Muhterem Müslümanlar!

Turan Dursun ve Selman Rüşdi olayından sonra Müslümanlar ülke ve dünya çapında bu gibi sapkın insanlara tepki göstermiş, fitnecilerin gücü epeyce zayıflamıştır. Ben fakir kardeşiniz de bütün vaktini telif ve tedrisat faaliyetlerine ayırmış, ihtilaf konularından çok ittifak meselelerine yoğunlaşmıştım. Fakat şu günlerde fitne odaklarının tekrar harekete geçtiğini görüyorum. Müslümanlara yanlış bilgi vererek dini tarif etmeye çalışanlar o kadar çoğaldı ve o kadar yaygın propaganda yapmaya başladılar ki, cevap vermemek mümkün değildi.

1) Bu gün tekrar Mustafa İslamoğlu'nun yanlış yönlendirmelerine (şimdilik sapkın görüşlerini demiyorum ) cevap vereceğim. Mustafa, hacamat meselesinde tam olarak şöyle diyor: "Hacamat 5000 yıldan beri eski Mısır'da var olan bir tedavi yöntemidir. Bunun Resulullah'la ne alakası vardır?" Belli ki Mustafa karşısında kalabalık bir kitle veya uzatılan bir mikrofon görünce heyecanlanıp usulleri unutuyor. Çünkü usul olarak sünnet veya hadis "Peygamber (s.a.v) den sâdır olan her söz, eylem, onay ve vasftır "

Hacamat meselesi ise bu dört özellikten hepsini ihtiva ettiğinden güçlü bir sünnettir. Akli olarak, insanlık mirasının ortak kültürü olan bilim ve hikmetin Rasulullah ( s.a.v) tarafından onaylanarak ve test edilerek bize ulaşması büyük bir bilimsel olaydır. Nakli olarak ta Hz. Peygamber hem hacamatı emretmiş, hem kendisi uygulamış, hem uygulayanları onaylamış, hem de sahabiler onun hacamat yaptığını vasf etmişlerdir.

1-İsra gecesinde Melekler Hz. Peygamber (s.a.v)e; "ümmetine hacamat yapmayı emret " diye tavsiyede bulunmuşlardır.(Tirmizi)

2-Resulullah (s.a.v) ihramda bile hacamatı terk etmemiştir.(Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesei)

3-Resulullah (s.a.v) baş ağrısı olan herkese hacamat yaptırmayı tavsiye etmiştir.(Ebu Davut)

4-Hacamat yapan kimse, başka her hangi bir hastalık için, diğer bir tedaviye müracaat etmemesi, kendisine zarar vermez.(Ebu Davut)

2) Mustafa konuşmasının devamında "ananı, babanı öldürüp yetimlik sünnetini işlesene " diye bir beyanda bulunuyor ki akıllara zarar. Çünkü usul-u fıkıh kurallarını bilmediği anlaşılıyor ki, bu da başlı başına bir meseledir. Bu yanlış kıyaslama metoduna "kıyas-ı maal farık" deniliyor ki, ilgisi olmayan iki konuyu birbiri ile kıyaslamaya deniliyor.

3) Kur'an Rasulullah (s.a.v) in en iyi model olduğunu söylüyor. Şayet bu kadar güçlü bir sünneti inkâr ediyorsa, Mustafa'nın neye sünnet veya hadis dediği şüphe verici bir durumdur.

Özetle; Mustafa, Rasulullah ( s.a.v. )in en üstün model olduğunda şüphe ediyor. Çünkü hadis veya sünnet olarak neyi kabul ettiği bilinmiyor. Mizacına göre hadis ve sünnet seçiminde bulunuyor. Oysa din teslimiyettir. Rasulullah (s.a.v) den sahih rivayetlerle bize ulaşan bilgilere inanmak imandandır.

Ya Rabbi, bizi gaflet ve cehalet uykusundan uyandır, âmin.

Molla Musa El-Celali El-Bazidi