Eser Adı: Kur'an'da Kıyamet Sahneleri

Müellif: Seyyid Kutub

Mütercim: Süleyman Ateş

Yayınevi: Hilal Yayınları

"Ahiret âlemi düşüncesi, insan ruhunda derin bir yer tutar. Hatta bu düşünce, insanın ruhi ve fikri uyanıklığının ölçüsü sayılacak kadar derindir."

 "Kur'an dilinde bu âlem; görülen bir resim, hareket eden bir canlı, bariz bir şahıs haline gelmiştir. Müslümanlar bu âlemi tam bir şekilde yaşamışlar, sahnelerini görmüşler, olaylarını seyretmişler, bunlardan etkilemişler. Kâh yürekleri hoplamış, kâh tüyleri ürpermiş, kâh içlerine korku dolmuş, kâh ruhlarını huzur ve güven okşamış, kâh onları ateşin dilleri sarmış, kâh cennetten esen hafif, tatlı rüzgâr içlerini açmış. Ve henüz o va'dedilen gün gelmezden önce, o günü bu dünyada görüp bilmişler."

Yirminci asrın dil ustalarından ve Kur'an'ı çok iyi anlayanlarından olan merhum edip Seyyid Kutub böyle diyor Kur'an'da Kıyamet Sahneleri adlı eserinde. Üstad Bediüzzaman'ın tabiriyle "âlem-i ahiretin haritası" olan yüce kitabın bu yönünü çok mufassal ve mükemmel nazarımıza sunuyor.

"Tarihte o seviyede yetişen çok ender insan vardır. Yanlış bir metoddan ötürü devasa bir kamet asıldı gitti" diye kendisinden bahseden muhterem Fethullah Gülen Hocaefendi, merhumun Kur'an'la alakalı eserlerindeki başarısı için de şunları ifade ediyor; "Kutub'un da Kur'an'ı nazara verici bir yaklaşımı var. Ayrı bir enginliği var. Arapça orijinal metninden takip edilince Türkçede çok başarılı tercemeleri olmasa bile, orijinal metninde hakikaten bazen Kutub'un o çağlayanlar gibi ifadesiyle Kur'an'ın içine girince böyle o uyumu, o ifade arasındaki mutabakatı, denmesi gerekli olan şeyleri gördükçe, bazen insan külahını yukarı atası geliyor."

Aziz şehidi rahmetle anarken bu ve Kur'an'la alakalı diğer eserlerindeki gayesini ifade eden açıklaması ile sözlerimize son veriyoruz. Ruhu şâd olsun; "Kur'an'ın anlatımını, ilk Arapların duyduğu şekilde yeniden duyurmak, ondaki öz sanat güzelliğini ihya etmek, bunu tevil ve düğümleme yığıntılarından ayıklamak, ifade ve edebi güzelliğini, Kur'an'ın diğer gayelerinden ayırt etmektir."