EŞREF ALİ TEHANEVİ’DEN ORJİNAL ÖLÇÜLER-2
Bazı Evlenmeyen Kimseler Kınanmamalıdır Bazı dervişler karşılıklı ilişkilerin doğuracağı fitnelerden kendilerini koruma düşüncesi ve Allah ile olan yakınlığa engel olacağı endişesi ile evlenemezler. Bazı kimseler ise sünneti terk ettikleri i
*Bazı Evlenmeyen Kimseler Kınanmamalıdır
Bazı dervişler karşılıklı ilişkilerin doğuracağı fitnelerden kendilerini koruma düşüncesi ve Allah ile olan yakınlığa engel olacağı endişesi ile evlenemezler. Bazı kimseler ise sünneti terk ettikleri için onları kınarlar. Oysa yukarıdaki hadiste(Ebu Davud, hn: 5149) buna cevaz verilmekte ve hatta faziletli olduğu anlaşılmaktadır.
Çocuklarının haklarının kaybolma endişesinden dolayı evlenmemek caizdir. Kendi dinini koruma gayretinde olan kimse için buna izin vardır. Temel dini kurallardan anlaşıldığı gibi, çocuklarının haklarının kaybolma özrü varsa, Allah'ın haklarının ve özel ilişkilerin kaybolması, niçin evlenmemeye sebep olmasın? Fakat bu, yukarıda belirtildiği gibi, dini koruma ve nefsi haramdan alıkoyma şartına bağlıdır.(9)
…"Bazı büyükler iç ve dış fitnelerdeki özelliklerden dolayı evliliği tercih etmeyip uzleti seçmişlerdir. Hadiste böyle bir durumda buna izin verildiği açıktır."(9/b)
*Büyük Zatların hediye kabul etmeme hikmetleri
Genellikle büyüklerin hediye vb. şeyleri reddetme adetleri vardır. Hediyeleri kabul etmekle, gönlün hoşnut edilmesi ve rızık endişesi sıkıntısının giderilmesi ve Allah ile olan ilişkiye engel olmaması yönüyle fayda vardır. Hadis-i Şerif(Müslim, Zekat; 35) bunun caiz olduğunu göstermekte ve bu hikmete işaret etmektedir. Eğer yapılan ikram sevgiyle değil, dine zarar verebilecek bir emir veya bir ihtiramın karşılığı olursa, bu-hadiste anlatıldığı gibi- caiz değildir.
Ayrıca verilen hediyenin temiz(helal kazanılmaması gibi ) olmamasından kaynaklanabilecek dini bir zarar varsa, o mal mutlaka red edilecektir. Her halükarda dine zarar durumu çok önemlidir (10)
*Evliya İlhamı
Allah'ı çokça ve devamlı zikretmek, riyazet ve mücahedeyi sürekli yapmakla nefsin zulmeti ve tabii lekeleri yok olur. Böyle yapa yapa kalb ve ruh ile Allah arasında özel bir nispet ve ilişki ortaya çıkar. O zaman kalpte aracısız, zahiri bir sebep olmaksızın öğrenme, işitme, gizli sırlar ve şerefli ilimler meydana gelir.
Hadis-i Şerif(Tirmizi, Fedail'ul-Kur'an; 2906) Vehbi olarak ilim elde edilebileceğinin delilidir. Kitaplardan derlenmiş olan nakli ilimler sınırlıdır. Nakli ilimleri tahsil eden kimse o sahada belirli bir doyuma ulaşır. Ancak, Vehbi ilimlerin kaynağı bizzat Allahu Teâlâ olduğu için ardı arkası kesilmez.(11)
…Büyüklerin kelamından anlaşıldığına göre, Allah, kullarının bir kısmına bazı ilimler lütfeder. O ilimler ne rivayet, ne de dirayet yoluyla elde edilirler. Bu ilimlere bazen ilm-i Vehbi, bazen de ilm-i esrar denilir. Allah'ın bu kullarının anlattığı öyle incelikler ve hakikatler vardır ki, onlardan önce bunları kimse söylememiştir. Hadis bu gibi ilimlerin doğru olduğuna ve önem verilmesine işaret etmektedir.(11/b)
*Zikir ve İbadette Lezzet Bulamamak
Cahil kimse bazen zikir ve ibadeti sırasında halâvet ve lezzet bulamadığında zikir ve ibadeti bırakıyor ve sıkılarak yaptığı amelin faydasız olduğunu zannediyor. Oysa bu düşünceyle bâtıni gelişme durur. Çünkü bâtının bütün esası yâkin üzere olmaktır. Tahkik ehli, zikirden maksadın, lezzet almak olmadığını açıkça söylemiştir. Ancak lezzet yok ise, kişi devamlı zikir ve ibadetle meşgul olmalıdır. Sonuçta fazla mücahedesinden dolayı daha çok fayda elde eder. Lezzetin olmaması zarar değildir. Aksine, hedef için bu daha yararlıdır.(12)
*Tasavvuf ehlinin bazı vartaları
Şeyhin gerçek işi dini yönden faydalı olmaktır. Fakat bu mutlak faydalı olmak yetkisi elinde değildir. Bu iş şeyhin elinde değilse, dünyevi işler devamlı onun elinde nasıl olabilir? Pek çok cahil bu yanlış fikre düşmektedir. Ayrıca böyle durumda olan pek çok cahil, ehlullahın bütün kâinatın sahibi olduğuna inanmaktadır. Nassın yol göstermesiyle bunun ıslahı gerekir.(13)
…"Bugünlerde bunun aksine bazı kimseler tasavvuf yoluna girdikten sonra serbest davranıyorlar ve şöyle inanıyorlar; "Tasavvufta şeriatı uygulamaya gerek yoktur" Biz böyle düşünenlerden Allah'a sığınırız."(14)
…Bazı aşırı tavır takınan kimseler "keşif, şeyhlerin ihtiyari bir fiilidir" derler. Onlara göre her istendiğinde şeyhten herhangi bir olay hakkında bilgi alınabilir. Bazıları da şöyle düşünüyorlar. Büyükler her an her olay hakkında bilgi sahibidirler. Bu hadis(Ebu Davud: Menasik: 1784) her iki düşüncenin yanlış olduğunu tesbit etmektedir.(15)
…Pek çok cahilin dilinde, tasavvuf ilminin Hz. Ali'ye gizlice öğretildiği, daha sonra da günümüze kadar aynı şekilde devam ettiği yaygındır. Bu iddianın boş ve değersiz olduğu hadiste Hz. Ali'nin ifadesinden anlaşılmaktadır. Bunun yalan olmasının yanı sıra, iddia edenlerin gerçek amacı şu idi; "Bazı hususlar şeriata ters olmasına rağmen sahih olabilir. Bunlar ise açık değil, gizli şekilde öğretilmiştir" Bu inancın bâtıl ve küfre yakınlığı kesindir."(16)
…Bazı seyru suluk yapan kimselerin çokça rüya gördüklerini izledik. İyi rüyaları az olduğu zaman bunu Allah'tan uzaklaşma alameti şeklinde düşünerek kederli ve perişan olurlar. Güzel rüyalar gördükleri zaman ise bunu sanki istediği şeyi elde etmiş gibi düşünerek naz ederler. Hadiste bu gibi düşüncelerin yanlış olduğu açıkça bellidir.
Peygamber Efendimiz(Sallalahu Aleyhi ve sellem) kötü rüyaların zararından kurtulmayı da bu hadislerinden öğretmişlerdir. Kısaca rüya, insanların anladığı gibi fazla önem verecek bir şey değildir. Asıl önemli olan uyanıklıktır ve uyanıklık halinde Allah'ın ondan razı olacağı bir durumda olup olmadığıdır.
Birisinin Farsça şu şiiri çok hoşuma gidiyor;
"Ne geceyim, ne de geceye taparım
Ki uykudaki rü'yaları söyliyeyim.
Ben bir güneşin kölesiyim ki
Sadece ondan haber veririm"(16/b)
… Yalnız ve yalnız evrad ve ezkarla meşgul olmak kâfi değildir. Allah'a yemin ederim ki, yalnız evrad ve ezkar şeyhi olan kimselerin nezdinde ıslah-ı hal diye bir şey bulunmaz. Ahlak ve amelde yapılması istenen ıslah, ancak salah yolunu ihtiyar etmekle olur." (16/c)
…"Gerçi Sufiyye de Allah'ın rızası ancak nefse muhalefetle hâsıl olur zannına kapıldılar. Bu muhalefet ne kadar şiddetli olursa Allah'ın rızası da o nispette büyük ve daha sağlam kazanılmış olur sandılar. İsterse bu muhalefet Şeriat-ı İslamiyye ile uyuşmasın. Bunu böyle kabul ettiler. Hatta o kadar ki bazıları kendisine et yemeyi haram kıldılar ve yemediler. Nefislerini soğuk su içmeden men ettiler ve kana kana içmediler. Bazıları yumuşak döşekten çekindi ve uzanıp yatmadı. İslam'ın nimetini nefislerine haram kılan, açlık ve susuzluk sebebiyle içeride uzuvlarını kurutan ve onları ölüme mahkûm eden kimselerden meydana gelen bir grup böylece haddi tecavüz etmiş, ölçüyü taşırmışlardır. Hâlbuki ben etrafında ateş yakıp, geçip içinde serbestçe oturan bir kâfire şahid oldum. Bir şey çıkmaz ki bunlardan, Öyle basit şeylerdir ki bunlar. Bunları kör cehalete nispet etmek daha uygundur. Bu hususta itidal ve iktisat, Şer'i Şerifin emirlerini muhafaza ederek nefsin kıvama gelmesinde tam manasıyla mücahede eden kimselerdedir."(16/d)
… Gerçeği araştırmayan şu cahil sofulara esef olunur ki, onlar tasavvufu kalp akçeye çevirdiler. Bozdular ve halk nazarında onu korkunç ve tehlikeli bir duruma soktular. Sufiyane uzleti onlar uydurdular, zevceleri boşamayı onlar emrettiler. Ehil ve evlattan uzak yaşamayı, kadınlara perhizkâr olmayı onlar tavsiye ettiler. Kırk nohut tanesi ile kırk gün geçinmeyi onlar ortaya attılar. Ve dediler ki; Velayet ve Allah'a vuslat ancak bu yolla hâsıl olur. Fakat ben de sarahat ve vuzuhla söylüyorum ki, velayet ve vuslat yumuşak döşemeler, rahat koltuklar üstünde, hatta mevki-i emarette nefis yemekler yenilerek bile olur." (16/e)
… İnsanların bazısı da zikirle meşgul oldukları zaman bir takım nurlar ve parıltılar göreceklerini umarlar veya gizliden sesler işiteceklerini zannederler. Bunlar ahmaklık ve budalalıktır. Evvela bu eser ve hallerin zikir ve meşgaleyle meydana gelmesi icab etmez. Zikir ve meşguliyetin buna ihtiyacı yoktur. İkinci olarak, bazı zamanlarda bu nurlar ve sesler doğrudan doğruya gayb âleminden gelen şeyler değil, insanın kendi zihninin eseri de olabilir. Üçüncü olarak, faraza gayb âleminin bütün sırları çözülse, perdeler aralansa bundan ne gibi bir fayda temin edilecektir? Zira sırlar âlemini örten perdelerin kalkmasıyla Allah'a yakınlık fazlalaşmaz. Allah kendisine yakınlığı ancak taatte yaratmıştır.(16/f)
-Devam edecek-
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DİĞER YAZILAR
MOLLA MUSA CELALİ HOCAMIZLA BAZI MESELELER ÜZERİNE BİR HASBİHAL
Soru: Hocam müsaadeniz varsa size birkaç soru sormak istiyoruz. Sizin bazı yazılarınızı cevap
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-9
Bakın Cenab-ı Peygamber aleyhissalatu vesselam ne buyuruyor; “Bir insan dünyada her türlü zev
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-8
BAZI AHİRZAMAN ALAMETLERİ Yine Hz. Peygamber aleyhissalatu vesselam efendimiz hazretleri Kıyamet
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-7
Emr-i İlahi nedir? Cenab-ı Hak ne buyuruyor? Buyuruyor ki; Ey kullarım, size emrederim, emanetler
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-6
HER MÜSLÜMAN CUMA GÜNÜNÜN ON EDEBİNİ BİLMEYE GAYRET ETMELİ Cumanın on tane terbiyesi vard
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-5
Yine Hz. Peygamber “İman, elbisenin eskidiği gibi insanın kalbinde eskir” buyuruyor. “İkid
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-4
Ne buyuruyor Cenab-ı Hak, ne öğretiyor bize? Buyuruyor ki; “ey kullarım, bazı kullar benden i
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-3
BORÇLU İNSAN KABİRDE HAPİSTEDİR “Borçlu bir insan bak, kabirde hapistedir. Allah bırakmıy
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-2
Cenab-ı Peygamber aleyhissalatu vesselam efendimiz hazretleri buyuruyorlar; “Beş tane günah v
MEDİNELİ HACI OSMAN EFENDİ’DEN SOHBET NOTLARI-1
Takdim Kıymetli ziyaretçilerimiz, inşallah yeni bir hizmeti bundan sonra her hafta parça parça
ÖMER ZİYAÜDDİN DAĞISTANİ’DEN NÜKTELER VE İZAHLAR
Merhum Müderris Ömer Ziyaûddin Efendi'nin (1849-1920) Sahîh-i Buharî'yi ihtisar edip sonra dili
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-7
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-6
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-5
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-4
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-3
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-2
- SEYDA M. SALİH EKİNCİ HOCAEFENDİ İLE İLİM SERÜVENİ-1
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-19
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-18
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-17
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-16
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-15
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-14
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-13
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-12
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-11
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-10
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-9
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-8
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-7
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-6
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-5
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-4
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-3
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-2
- ESAD COŞAN HOCAEFENDİ’DEN BİR GÜLDESTE-1
- EŞREF ALİ TEHANEVİ’DEN ORJİNAL ÖLÇÜLER-4
- EŞREF ALİ TEHANEVİ’DEN ORJİNAL ÖLÇÜLER-3
- EŞREF ALİ TEHANEVİ’DEN ORJİNAL ÖLÇÜLER-2
Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve doğrularla beraber olun.
Tevbe, 119
GÜNÜN HADİSİ
Kim Müslümanlar arasından bir yetim alarak yiyecek ve içeceğine dahil ederse, affedilmez bir günah (şirk) işlememişse, Allah onu mutlaka cennete koyacaktır.
Tirmizi, Birr 14, (1918)
SON YORUMLAR
- Bütün beytlerin tercümesini gönderebilir misiniz? sitede sadece son birkaç...
- Fıtrat, namaz, tevafuk, sırlar ve tüm bunların sahibi zişanı İlahi kusur...
- Selamünaleyküm İnternette mütalaalı risale i nur dersleri diye arama yapt...
- bu kıymetli yazıdan dolayı ahmed izz kardeşimize teşekkür ederiz çok mani...
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
TARİHTE BU HAFTA
*Fazıl Mustafa Paşa'nın Belgrad'ı Fethi(9 Ekim 1960) *HAZRETİ HÜSEYİN (r.a.) Şehid Edildi-Kerbela Vak'ası(10 Ekim 680) *Ömer Nasuhi Bilmen Vefat Etti(12 Ekim 1971) *Ankara Başkent Oldu(13 Ekim 1923)
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...