- “Efendim, şimdi müsaade ederseniz, bir soru daha sormak istiyorum. Risale-i Nur’un en dikkat çekici özellikleri hakkında özet bir değerlendirme yapmanız mümkün mü?”

-Risale-i Nur’un dikkat çeken özellikleri pek çok; fakat böyle bir sohbete sığmaz. Yalnız en çarpıcı ve en dikkat çeken özelliklerinden bir kaçını şöyle sıralamak mümkün:

“Âlimler peygamberlerin varisleridir.” hükmünce Risale-i Nur’un mesleği, tebliğ esası üzerine inşa edilmiştir. Risale-i Nur, sırr-ı veraset noktasına ağırlık verir. Her şeyden önce imana tahşidat yapar. Mesleğinin esası, imana hizmettir; imanın takviyesi ve tekmilidir.

 Risale-i Nur, ihlâsı esas alır, kemiyetten ziyade keyfiyete kıymet verir. Ecir ve ücretini Allah’tan isteyen, hizmetinin karşılığında maddî ve manevî hiçbir beklentiye girmeyen halis ve hakiki, sadık ve hasbî talebeler yetiştirmeyi esas kabul eder.

Risale-i Nur’un hizmet tarzı kavl-i leyyindir. Risale-i Nur, yumuşak bir üslup sergiler. Muhataplarını tahkir etmez, tezyif etmez. Hiddet ve şiddete kapı açmadan yürür, tenvir eder, ışığıyla okşar

Risale-i Nur hizmeti, ferdî ve şahsî bir oluşum değildir; bir şahs-ı manevîye istinad eder. Hizmetin tedbir ve tanzimi bu şahs-ı manevînin omuzundadır. Risale-i Nur, ferdî sultaları kabul etmez. Tek bir şahıs, tek bir belde ve tek bir merkez ekseni etrafında dönmez. Meşveret ve şurayı esas alır.

Risale-i Nur’un mesleğinin esası, acz ve fakr, şefkat ve tefekkürdür. Nur’un mesleğinde tefekküre azim tahşidat vardır. Derinliğine hikmet, dikkat ve ibretle bakış esastır.

Risale-i Nur’un mesleğinin esası uhuvvet ve muhabbettir. Hakiki kardeşlik rabıtalarıdır. Şeyh ile mürid ilişkisi değildir.

Risale-i Nur’un mesleği, okuma mihveri üzerine kurulmuştur. Risale-i Nur hizmeti, bir eğitim seferberliğidir; okuyarak olgunlaşmaktır, okuyarak kalbini tenvir, aklını ikna ve işba etmektir.

Risale-i Nur, müsbet hareketi esas alır. Cemiyetin huzur ve sükûnuna kuvvet verir; dayanışma, sağlıklı ilişkiler ağını oluşturur; asayişe ilişmez, anarşi ve başıbozukluğa müsaade etmez.

Risale-i Nur, siyaset ile bizzat ilgilenmez. Çünkü Nur hizmeti, evvelen ve bizzat irşaddır, tenvirdir, kalb ve gönülleri aydınlatmaktır. Siyaset dairesi ise, caziptir, o sahanın müşterileri de pek çoktur. Bu asırda bütün himmet ve gayreti ile iman hizmetine çalışanlar ise, onlara nisbetle azdır. Bu azlara kuvvet vermek lazımdır. Bu görevi omuzlarına alanlar bu asırda hakiki ehl-i iman ve Risale-i Nur’un hakiki ve sadık şakirtleridir. Bu görevin ciddiyeti, kudsiyeti, önem ve büyüklüğü, Nur talebelerini siyaseten müstağni kılmıştır.

Hem, siyasetin mizacı gereği siyaset tiryakiliğine bulaşmış insanlar sürekli değişken ve çalkantılı siyasî çekişmelerin içinde ömür sermayelerini tüketirler. İbadet, hizmet ve hasbî muamelat ve ahirete ciddi çalışmak gibi asıl vazifelerinde çok gerilerde kalırlar. Hâlbuki hakikat noktasından bakıldığında, küçük dairede yani kalb ve gönül dairesinde büyük vazifeler; afakî, içtimaî ve siyasî büyük dairede ise, küçük vazifeler vardır. Ömür kısadır, lüzumlu vazifeler çoktur, hayat-ı ebediye burada kazanılacaktır. İmanı taklitten tahkike çıkartmak, hayatı istikamet, güzel ahlak ve ibadet ile tezyin etmek, gönül dünyasını ilim ve tefekkürle, ubudiyet ve takva ile sürekli tahkim etmek lazımdır.

- “Bir insan sadece Risale-i Nur’da iman noktasında derinleşse, ama Lahikalar’la sûrî ilgilense, ya da hiç ilgilenmezse ne olur?”

-Risale-i Nur’un meşreb ve mesleği, şahs-ı manevîsinin hareket tarzı, uhuvvet ve muhabbet rabıtaları, tebliğin tarz ve üslubu gibi pek çok noktalar tafsilatıyla Lahika mektuplarında açıklanmıştır. Öyle ki altı bin küsur sahife olan Risale-i Nur Külliyatı’nın aşağı yukarı yüzde kırkı Nur’un meslek ve meşrebinden, metod ve gayesinden ve hizmet düsturlarından bahsetmektedir.

Evet, hizmeti yüklenenlerin ve hizmete gönül verenlerin mutlaka ve mutlaka bu lahika mektuplarını ciddi bir biçimde okumaları ve mütalaa etmeleri lazım. Çünkü hizmet çizgisi hakimane bir biçimde Lahika mektuplarında ortaya konulmuş; çok önemli düsturlar, fevkalade önemli ölçüler hizmet ehline sunulmuş. Bu ölçülere dikkat etmeyen ve bu ölçüler çerçevesinde adım atmayanlar istikamet çizgisinden sapabilir, ifrat ve tefrite düşebilirler. Lahikalardaki ölçü ve düsturlar, bir nevi trafik işaretleri ve trafik kuralları gibi.. Bu cadde-i Kübra-i Kur’aniye’de istikametli yürümek isteyenler bu işaret ve kurallara muhakkak dikkat etmeli..

 Lahika mektupları, Risale-i Nur’un meslek ve meşrebinin hıfz ve muhafazası adına çizilmiş ve çerçevesi belirlenmiş düsturlar hüviyetinde olduğu için Lahika mektupları, aynı zamanda bir manevî otokontrol mekanizması mahiyetini taşıyor. Mesela, Risale-i Nur dairesi içinde bir kişi, bir hizmet sergilemek, hizmetin açılımı ve intişarı ile ilgili bir faaliyet yürütmek istese, Lahika mektupları onun imdadına bir Hızır gibi yetişiyor, önünü açıyor, yol gösteriyor, istikametle yürümesine yardımcı oluyor. Nurlu bir rehber hükmünde ona muzaheret ediyor.

-Devam Edecek-