Yüce Allah vermiş olduğu bir hükmün ağırlığını kuldan kaldırmak istediğinde, onun kalp gözünden perdeyi kaldırır ve ona kendisine ne kadar yakın olduğunu gösterir. Bu yakınlıktan doğan âşinalık ona acıları unutturur.
Azabın sebebi arada perdenin bulunmasıdır. Azabın çeşitleri de bu perdelenmiş olmanın değişik tezahürleridir. Nimetin sebebi de O'nun görünmesi ve ortaya çıkmasıdır. Nimetin çeşitleri de söz konusu görünmenin değişik tezahürleridir. S. 22

…Allah'ın katıksız muhabbetinden bir nebze tadan kişi başkasına karşı artık ilgi duymaz olur. S. 33

Sen, tedbir almakta ve kader de senin aldığın tedbirin aksine işlemekteyse, kaderlerin lehine işleyip yardım etmedikleri tedbirin ne faydası var? Oysa tedbir alması gereken, kaderleri elinde tutandır. S. 39

…Şeytan sana iki yönden gelir; ya inançta şüpheye düşürmek veya yaratılmışlara güvendirip itimat ettirmek. İnançta şüpheyi iman kovar ve yaratılmışlara güvenip itimat etmeyi ise Allah'a tevekkül etmek temizleyip ortadan kaldırır. S. 66

Akıl nimetini bilen kişi aklını, kendisini Allah'ın yakınlığına ulaştırmayacak ve O'nun sevgisine sebep olmayacak olan şeylerin tedbirini almak için kullanmaktan utanır. S. 89

Övülen tedbir (…) telâfi etme ve helâllik isteme yoluyla, mahlûkâtın haklarından kendini arındırmak ve âlemlerin Rabb'ine doğru tevbe etmek için tedbir almak gibi seni Allah'a yaklaştıran konularda tedbir almaktır. S. 91

…Dünyalık kazanmak için çalışmamak ve Mevlâ'sına ibâdette ve âhireti için iş görmede yardım almak için dünyevî kazançlar elde etmemek, tedbiri elden bırakmanın övülen kısmı değildir. Yasaklanmış olan tedbir, dünyayı isteyerek onun hakkında tedbir almaktır. Bunun alâmeti de dünya yüzünden Allah'a isyân etmek ve helâl haram gözetmeden dünya malını yemektir. S. 99

Kendisi sürekli namaz kılan, ailesi namaz kılmayan kişi onlara namazı emretmemiş demektir ve kıyamet gününde namazı zayi edenler arasında haşredilip diriltilecektir. S. 145

Namazın ne kadar önemli bir ibâdet olduğunu ve Allah katındaki değerinin ne kadar büyük olduğunu anla! S. 147

Ey mü'min, (…) terbiyeni takın ve eğer içinde bulunduğun hâl, ilim lisanına muvafıksa sakın Allah'tan seni bir durumdan çıkarıp başka bir duruma sokmasını isteme! Çünkü böyle yapmak Allah'a karşı terbiyesizliktir. S. 171

Dayanakların zâhirinde kalmak şirk, hakikati elde ettikten sonra şeriata bağlı kalmaksızın serbestçe hareket etmek Allah'ın sıfatlarını inkâr etmektir. S. 195

Kalpler, Allah'a tevekkül etmeden rahat yüzü göremezler. Çünkü Allah'a tevekkül eden kimse, yüklerini yere indirmiştir, yüklerini yüce Allah onun yerine taşır. S. 197

Allah'ın yanında tedbir alanın durumu, deniz kıyısına ev yapan adamın durumuna benzer. Ne zaman evini tamamlamaya çalışsa dalgalar gelir ve evinin bütün duvarları çöker! Allah'ın yanında tedbir alan kişi de böyledir. O, tedbir binalarını diker, kaderin dalgaları gelip onları yıkar! S. 219