Mehter marşları dinlemek caiz midir?
Bu soruya cevap verebilmek için, olayın fıkhi buudundan önce, tarihi buudu üzerinde durmakta yarar var. Mehter, hamaset destanları ile dolu, orduyu aşk, şevk ve heyecana getirme, milli duygularını tehyic etme amacıyla ortaya atılmış. Aslında Osmanlı'nın ilk döneminde böyle bir uygulamadan bahsetmek mükmün değildir. İlk akıcı beylerimizin önünde veya arkasında onları cuş ü huruşa getirecek bir mehter yoktur. İstanbul önlerine kadar gelen, hatta oraları fetheden ordularımız için de aynı şey geçerlidir. Zira o dönemde, askerin kendi imani coşkusu buna ihtiyaç bırakmamaktadır. Fakat daha sonraları asker çok çeşitli sebeblerle o aşk ve şevkini kaybetmiş, imani coşkusunu yitirmiştir. Komutanlar tıpkı padişahlar gibi saraylara taht kurmuş, sarayda rahat ve rehavet içinde orduyu idare etmeye kalkışmıştır. Bir ölüm korku ve endişesi, bir dünya sevgisi herkesi sarmaya başlamıştır. ??? İşte o zaman asker içinde eski aşkı, şevki uyaracak yeni şeyler aranmaya başlandı ve karşımıza mehter çıktı. Bir manada "arkadan ittirmece, önden çektirmece" vazifesini yapan mehter.. kahramanlık destanları, tarihimizin altın sayfalarında kalan fedakarlıklar def, davul, dümbelek, zurna eşliğinde söylenmeye çalışıldı. Ve Osmanlı uleması yukarıda kısaca arzetmeye çalıştığımız düşüncenin ürünü olan mehtere hiçbir şey demedi, tecviz etti. Bu açıdan ben subjektif bir değerlendirme yaparak diyorum ki, "mehter Osmanlı'nın posasıdır". Zira biz Ulubatlı Hasan ile surların dibinde birlikte savaşan Fatih, Mercidabık, Ridaniye, Çaldıran deyip seferden sefere koşan Yavuz, 46 yıl cihan hükümdarlığı yapan ve cephede vefat eden Kanuni dönemlerinde böyle bir şey bilmiyoruz. Hadisenin fıkhi boyutuna gelince; marşların ve türkülerin sözleri bir tarafa, orada kullanılan enstrümanlar üzerinde teker teker durmak lazım. Biz, Allah Rasulü (sav) döneminde sadece def'in belli maksatlar için kullanıldığını biliyoruz. (1) Bu meselede bizi sonuca götürebilecek en önemli yön, herhalde muhtevadır. İnsana zevk-i ruhani veren, ulvi duyguları tehyic eden, sefil arzuları bir kenara itip, onları unutturan muhtevaya sahip dizeler üzerinde durulmalı diyerek caiz olanları ile marş, şarkı, türkü.. halinde söylenebilir zannediyorum. İşte Osmanlı uleması da ihtimal mehteri bu çerçeve içinde değerlendirmiş ve caiz hükmünü vermişlerdir. Fakat esas olan, Asr-ı Saadet coşkunluğunun içimizi kaplamasıdır. Ta ki, mehter gibi lokomotif görünümlü şeylere ihtiyaç duymayalım. _______________ 1-Müslim, Ideyn, 33,36
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DÄ°ÄžER YAZILAR
- Otobüs, tren, uçak.. gibi vasıtalarda namaz kılınabilir mi?
- Osmanlı padişahlarının hacca gitmemelerinin fıkhi bir mesnedi var mıdır?
- Oruçlu iken misvak kullanmak mahzurlu mudur?
- Ne kadar uyku abdesti bozar?
- Namazın farzını kılan birisine uyulabilir mi?
- Namaz tesbihatı öncesinde ayete’l kürsi'yi okumanın ve sonra tesbih’e üflemenin hükmü nedir?
- Namaz nerelerde kesilir?
- Namazları cem hangi hallerde yapılabilir?
- Namazlarda sünnetlerin kılınmamasının hükmü nedir?
- Namaz kılarken, kıyam esnasında ayakların arası ne kadar açık olmalıdır?
- Namazda okunan ayet ve duaların manasını bilmemenin hükmü nedir?
- Namazda kıyam esnasında ‘sağ ayağın baş parmağı yerinden hiç oynamayacak’ deniliyor. Bunun İslam’daki yeri nedir?
- Namaz borcu olan kimse ne yapmalıdır?
- Nafile namazlarda da sehiv secdesi yapmak gerekir mi?
- Nafile hac yapmak caiz midir?
- Kısa kollu gömlekle namaz kılınır mı?
- Kına-oje abdeste zarar verir mi?
- Komisyonculuk caiz midir?
- Kolonya alım-satımını yapmanın ve kullanmanın hükmü nedir?
- Kaza namazında ezan okunur mu?
- Kar haddi adına İslam’da bir sınır var mıdır?
- Karanlıkta namaz kılmak mekruh mudur?
- Kadınların zinet eşyalarına zekat düşer mi?
- Kadınların camiye vakit namazlarını kılmak için gelmeleri doğru mudur?
- Hanefi bir imam sehiv secdesi yaparsa, Şafii biri ne yapmalıdır?
- Gayr-i menkul’ün zekatı nasıl verilmelidir?
- Fakir olması sebebiyle haccın kendine farz olamadığı bir dönemde hac vazifesini yapan birisi, daha sonraları hac farz olursa, tekrar hac yapması gerekir mi?
- Enflasyonun câri olduğu günümüzde, alınan ödünç para sahibine iade edilirken, nasıl davranılmalıdır?
- Devletin aldığı vergi, zekat yerine geçer mi? Asr–ı Saadet’te durum nasıldı?
Sakın israf etmeyin, çünkü Allah israf edenleri sevmez.
En'âm, 141
GÃœNÃœN HADÄ°SÄ°
“Âdemoğlu, kurban bayramı gününde kan akıtmaktan daha sevimli bir amelle Allâh’a yaklaşabilmiş değildir.
İ. Mâlik, Muvatta’, Kur’an 24; Tirmizî, Edâhî, 1; İbn-i Mâce, Edâhî, 3)
SON YORUMLAR
- Bütün beytlerin tercümesini gönderebilir misiniz? sitede sadece son birkaç...
- Fıtrat, namaz, tevafuk, sırlar ve tüm bunların sahibi zişanı İlahi kusur...
- Selamünaleyküm Ä°nternette mütalaalı risale i nur dersleri diye arama yaptÄ...
- bu kıymetli yazıdan dolayı ahmed izz kardeşimize teşekkür ederiz çok mani...
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
TARÄ°HTE BU HAFTA
*Çanakkale'de Kirte Zaferi(28.04.1915)
*Gazneli Mahmud'un vefatı(30.04.1090)
*Cezzar Ahmet Paşa Akka'da Napolyon'u püskürttü.(2.05.1799)
*Fatih Sultan Mehmed'in vefatı(3.05.1481)
*Hâlid bin Zeyd Ebû Eyyûb Ensari'nin vefatı (4.05.677)(İ.hatip takvimi)
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...