Dişleri altın kaplama yaptırmak caiz midir?

2002-01-04 22:53:15

Bu mesele bir kaç noktadan incelenebilir. Bir; Kadın-erkek insanın dişleri çok sağlıklıdır. Fakat süs ve zinet kastıyla altın kaplama yaptırmak istiyordur. Bu muameleye helal ve caiz hükmünü vermek mümkün değildir. İki; Mevcud diş çürümüş, dolgu yapılmış veya kanal tedavisi sonucu dolgu yapılmış ve tıbbi gerekçelerle o dişin kaplama yapılması mecburi hale gelmiştir. Bu durumda, kaplamada kullanılacak gümüş veya sair metaller ağız içinde bakterilerin üremesine yol açıyor ve sağlığımızı tehdit ediyorsa, inançlı, diş mütehassıslarının tavsiyeleri doğrultusunda İ. Muhammed ve İ. Ebu Yusuf'a göre altını tercih edebiliriz. Fakat İmam-ı Azamın bu konuda farklı bir mütalası vardır. Ona göre erkeğin, altını ne suretle olursa olsun kullanması caiz değildir. Bunun karşısında İmameyn ise; bir savaşta burnu kopan Arfece adlı sahabiyi önce gümüş veya başka bir madenden takma burun yapmalarını, onun mikrop üretmesi neticesi yerine altın madeninden burun yapılması ve Efendimiz(sav)'in buna cevaz vermesini delil göstererek, zaruretler ölçüsünde erkeğin altın kullanabileceği hükmünü vermişlerdir. Netice olarak bahsini ettiğimiz konuda mütehassıs diş hekimlerinin onayı ile zaruret varsa, dişleri altın kaplama yaptırmanın dinen bir mahzuru yoktur. Diş, insan sağlığında küçümsenmeyecek bir yere sahiptir. Hayati ehemmiyeti vardır. Buradan hareketle her ağrıyan dişi çektirmenin dayandığı bir mantık yoktur. Teknolojinin ulaşmış olduğu sınır itibariyle, bunlardan istifade etmek bizim vazifelerimiz arasındadır. Aslında en güzeli diş sağlığına baştan riayet edip, böylesi durumlara hiç düşmemektir. Ama durum, bu kerteye gelince de yurakıda arzetmeye çalıştığımız esaslar çerçevesinde dişler yaptırılmalıdır. Bazıları bu konuda ifratkar bir anlayış ve tutum içindeler. Hanefi mezhebinde gusül esnasında ağız içinin yıkanmasının farz oluşunu "dişin içi" şeklinde anlamalarını, bu tutumlarına mesned olarak gösteriyorlar. Halbuki " cünüp iken diş doldurttuktan sonra alınan gusül abdestinin hükmü nedir" sorusuna verdiğimiz cevapta da belirttiğimiz üzere, Hanefi mezhebinde farz olan ağızın içinin yıkanmasıdır. Bu ise, dişin dış çeperine suyun temas etmesi demektir. Bence küçük bir kırık uğundan kocaman bir uzvun alçı altına alınmasına ve gusül ve abdestle- iktiza ederse ömür boyu- mesh edilmesine cevaz veren İslam'ı ve onun ahkamını, dar bir çerçeve içine sıkıştırmamız gerekir. Hatta bazılarının "dolgu, kaplama ve onunla alınan abdestin, gusülün sahih olabilmesi için mezhep değiştirmek gerekir" demelerini anlamak bir hayli zordur.

Bu yazıya yorum yazın

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

Zinet eşyasından dolayı kadın zengin sayılır mı?

Zekat bir fonda toplanıp, talebelere verilebilir mi?

İş verenin işçilerine cuma namazını kılmak için izin vermeme yetkisi var mıdır?

İslamın noter müessesesine karşı yaklaşımı nedir? Noterlik caiz midir?

İkindi namazının farzından sonra sünneti kılınabilir mi?

Yağlı oto boyalarına domuz yağı karıştırılıyor. Bu boyanın değdiği elbise ile kılınan namaz sahih olur mu?

Vaktin namazını kılmış biri cemaate uyabilir mi?

Üzerinde Kabe resmi ve ayet yazılı olan seccadede namaz kılınır mı?

Ticari ilişkilerimizde -Söz senettir- anlayışıyla mı hareket edelim yoksa çek-senet muamelesi mi yapalım?

Teheccüd namazı kaç rekat kılınmalıdır?

Öşür kimlere verilir? Devlete verilebilir mi?

Sana vahyedilen Kitabı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette en büyük ibadettir. Allah yaptıklarınızı bilir.

Ankebut:45

GÜNÜN HADİSİ

Allah ister ki,biriniz bir iş yaptığı zaman onu en güzel ve en sağlam bir şekilde yapsın.

Buhari

SON YORUMLAR

TARİHTE BU HAFTA

*Çanakkale'de Kirte Zaferi(28.04.1915) *Gazneli Mahmud'un vefatı(30.04.1090) *Cezzar Ahmet Paşa Akka'da Napolyon'u püskürttü.(2.05.1799) *Fatih Sultan Mehmed'in vefatı(3.05.1481) *Hâlid bin Zeyd Ebû Eyyûb Ensari'nin vefatı (4.05.677)(İ.hatip takvimi)

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...