Cevaplar.Org

AYASOFYA, GÖZYAŞLARINI SİLECEK KAHRAMANINI BEKLİYOR

Dile kolay, dört buçuk asır (450 yıl) cami olarak hizmet vermiş olan Ayasofya, bir asra yakın bir zamandır ağlamakta ve gözyaşlarını silecek kahramanını beklemektedir. Yirmi bir yaşında bir delikanlı İstanbul’u fethediyor, bu millete armağan ediyor. Fethin sembolü olarak da Ayasofya’yı camiye dönüştürüyor, Ayasofya da 450 yıl cami olarak hizmet veriyor, sonra birileri geliyor,


Vehbi Karakaş

vehbikarakas@hotmail.com

2020-06-03 23:15:15

Dile kolay, dört buçuk asır (450 yıl) cami olarak hizmet vermiş olan Ayasofya, bir asra yakın bir zamandır ağlamakta ve gözyaşlarını silecek kahramanını beklemektedir. Yirmi bir yaşında bir delikanlı İstanbul'u fethediyor, bu millete armağan ediyor. Fethin sembolü olarak da Ayasofya'yı camiye dönüştürüyor, Ayasofya da 450 yıl cami olarak hizmet veriyor, sonra birileri geliyor, Ayasofya'yı mabed olmaktan çıkarıyor, turistlerin ziyaretine açık bir müze haline getiriyor. Ne hikmettir bilinmez, hiçbir güç onu tekrar camiye dönüştüremiyor.

Osmanlı'nın yıkılışından bu tarafa kan ağlayan Mescid-i Aksa da, tıpkı Ayasofya gibi bugün tutuklanmak, kollarına kelepçe vurulmak ve zindana atılmak istenmektedir. Mescid-i Aksa, Peygamberimizin ifadeleriyle yeryüzünde ibadet için seyahat ve ziyaret edilmeye değer üç büyük mescidden biri olarak dikkatlere sunulmuştur.[1] Bu üç mescidden biri, Mekke'deki Mescid-i Haram, ikincisi Medine'deki Mescid-i Nebi, üçüncüsü de Kudüs'te ki Mescid-i Aksadır. Bu mescid, Kur'an'da "etrafı bereketlendirilmiş"[2] bir mescid olarak tanıtılır. Hicretten sonra on altı-on yedi ay[3] kadar bir süre Müslümanların kıblesi olmuştur. İlk ismi, "Kutsal ev" anlamında "Beytü'l-makdis"dir.

Ayasofya garip, 450 yıl cami olarak kullanılmış bir mabedin hâlâ camiye dönüştürülmemesi garip, Mescid-i Aksa garip, Mescid-i Aksa'yı korumak için mücadele verenler garip, İslam aleminin darmadağın durması garip, Müslümanların birbirleriyle boğuşup dövüşmeleri garip, Müslümanın Müslümana zulmetmesi garip, İslam aleminde kan ve göz yaşının durmaması, dinmemesi garip mi garip…

Bir garip ölmüş diyeler / Üç günden sonra duyalar

Soğuk su ile yuyalar / Şöyle garip bencileyin.

diyen Yunus garip ve Yunus meşrebliler garip.

Ziya Paşa:

Diyar-ı küfrü gezdim, beldeler kâşaneler gördüm

Dolaştım mülk-i İslâm'ı, bütün viraneler gördüm.

Demiş. İslam âlemine yakışan bu mısraların tersini söyletmek değil miydi? Ziya Paşa'ya da yakışan şöyle demek değil miydi:?

Diyar-ı küfrü gezdim, bütün viraneler gördüm

Dolaştım mülk-i İslam'ı bütün kâşaneler gördüm.

Bir haberde garipler şöyle sıralanmıştır:

Altı şey vardır ki onlar altı yerde gariptir:

1-Cemaati olmayan ve içinde namaz kılınmayan cami gariptir.

2-Okunmayan, anlaşılmayan, bir evin duvarında asılı bulunan mushaf gariptir.

3-Kur'an'ı ezberlemiş, ama ezberlediği Kur'an'la amel etmeyen bir fasıkın ezberinde bulunan Kur'an gariptir.

4-Allah'a ve Rasulüne itaat eden saliha bir kadın, zalim bir kocanın elinde gariptir.

5-Allah'a ve Rasulüne itaat eden salih bir koca, ahlaken düşük bir kadının elinde gariptir.

6-Kadir bilmez cahillerin arasında bulunan ve sözü-sohbeti dinlenmeyen âlim gariptir."

"Bu değerleri yalnız ve garip bırakanlara Allah, kıyamet gününde rahmet nazarıyla bakmayacaktır."[4]

Ey garipler! Üzülmeyin. Siz, değersiz olduğunuz için garip kalmadınız. Sizin değerinizi, birileri takdir edemediklerinden siz garip oldunuz. Asıl acınacak olan sizler değil, sizi garip bırakanlardır. Asıl acınacak olanlar Ayasofya'yı garip bırakanlardır.

Ey garipler! Size Rasulullah'tan (aleyhissalaty vesselam) müjde var. Buyurmuş ki Peygamberimiz:

"İslam garip başladı, başladığı gibi yine garip dönecektir. Gariplere müjdeler olsun! Onlar öyle kimselerdir ki insanların bozduklarını düzeltir ve restore ederler."[5]

Bu hadisten anlaşılmaktadır ki gariplerin ana özellikleri, yakmak, yıkmak, vurmak, öldürmek değil; yapmak, onarmak, ıslah etmek, müsbet hareket ortaya koymak, olumlu davranmak ve her türlü negatif enerjiye karşı pozitif enerji yaymaktır.

Müslümanlar, dinleri olan İslam'la, dinlerinin ve fethin sembolü olan Ayasofya ile Mescid-i Aksa ile imtihan olunmaktadırlar. Bu gariplere karşı şefkat eli uzanmadığı, yeterli ilgi gösterilmediği içindir ki, Müslümanların ve İslam âleminin başı belalardan kurtulamamaktadır.

Neden 450 yıl cami olarak hizmet vermiş olan Ayasofya bugün sessizdir? Neden kürsüsünde vaizler, mihrabında imamlar, minberinde hatipler, minarelerinde ezanlar yok? Ayasofya'ya bu cezayı veren kim? Neden Ayasofya'nın cezası bitmez? Ayasofya hangi büyük suçu işlemiştir ki ona bu zulüm reva görülmüştür?

Arif Nihat Asya diyor ki:

"Cânım Ayasofya'nın resmini minâresiz

Çıkarmışlar gördüm, bir Rumca dergide Rumlar.

 Kızmaya hakkınız yok, ezan sesi olmayan

 Câmide minârenin, kim demiş, lüzûmu var?"

Yine aynı şair devrindeki ilgili mercileri harekete geçirmek maksadıyla Ayasofya'ya seslenmiş:

"Beş vakit loşluğunda saf saftık/ Davetin vardı dün ezanlarda.

Seni, ey mabedim utansınlar/ Kapayanlar da; açmayanlar da!"

Değerli kardeşlerim,

Mescitlerin kollarına kelepçe vuran, onları işlevsiz hale getirenleri bakın Allah nasıl tanımlıyor:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

"Allah'ın mescitlerinde Allah'ın adının anılmasına engel olan ve mescitlerin harap olmasına çalışandan daha zalim kim vardır? Bu zalimler oralara ancak korka korka girerler. Bunlar için dünyada rezillik, ahirette de büyük azap vardır."[6]

Dipnotlar

[1] Bkz. Müslim, Hac, 15/ 415,511.512. Buhari, Mescid-i Mekke,1. Savm 67, Ebu Davut, Menasik 94; Tirmizi, Salat 126; Nesai, Mesacit,10. 

[2] Bkz. İsra, 17/1

[3] Tirmizî, Tefsir, 3

[4] Nevevî b. Ömer el-Cavî, Muhammed, Nesaihu'l-Ibad Şerhü'l-Münebbihat, te'lif: Şihabüddin Ahmet b. Hacer el-Askalanî, 37-38

[5] Müslim, İman, 232, 251; Tirmizî, İman, 3

[6] Bakara, 2/114

 

Bu yazıya yorum yazın


Not: Yanında (*) işareti olanlar zorunlu alanlardır.

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

YANLIŞ VE HAKSIZ İNTERNET PAYLAŞIMLARI

YANLIŞ VE HAKSIZ İNTERNET PAYLAŞIMLARI

dir. İnternet paylaşımlarındaki kaynak vermemek, metnin yazarını yazmamak, doğruluk olmadığ

MASONLAR VE ESAD AİLESİ

MASONLAR VE ESAD AİLESİ

Masonluk meselesi dallı budaklı bir mesele olduğundan ve yüksek dozda manipülasyon içerdiğind

OSMANLI DÜŞMANI BİR BARELVİ’NİN HEZEYANLARI

OSMANLI DÜŞMANI BİR BARELVİ’NİN HEZEYANLARI

Belki biraz garip gelecek ama peşinen söyleyelim ki anlatılan husus doğrudur. Stalin’in hocala

KADİROV:  KADİRİ-VEHHABİ KIRMASI 

KADİROV:  KADİRİ-VEHHABİ KIRMASI 

Ramzan Kadirov başkanlığındaki Çeçenlerin Suriye’den sonra Ukrayna’da da arz-ı endam etme

 İSLAM’IN DAHİLİ DÜŞMANLARI YA DA GÜNÜMÜZÜN YIKICI AKIMLARI

 İSLAM’IN DAHİLİ DÜŞMANLARI YA DA GÜNÜMÜZÜN YIKICI AKIMLARI

İhvan meşrepli Iraklı yazar ve düşünür Muhsin Abdulhamid, ‘ İslam’a Yönelik Yıkıcı

YİNE GÖÇ VAR

YİNE GÖÇ VAR

Türü: Hikâye (Otuz yıl önce bu günleri biz yazdık, yaşayanlar yorum yapsın) Aylardan Aral

BABAMI GÖTÜRMEYİN

BABAMI GÖTÜRMEYİN

Erzurumluydum. Erzurum’un Hınıs İlçesi’nin Göller Köyü’nde oturuyordum. Adım Ali’y

"İSLÂM DİNİ SAVAŞ VE TERÖR DİNİ MİDİR? YA DA KILIÇ ZORUYLA MI YAYILMIŞTIR?"

Muhterem Müslümanlar! Oryantalistlerin sürekli olarak İslâm dinini savaş ve terörle özdeşl

LATİN HARFLERİNİN KABULÜ VE HALK ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

LATİN HARFLERİNİN KABULÜ VE HALK ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

İnsana yazıyı kalemle öğreten ve ona (içinden geçenleri) düzgün bir şekilde ifade etmeyi

PERSPEKTİFE GİREN ŞAHISLAR-51

PERSPEKTİFE GİREN ŞAHISLAR-51

Muhammed Zahid Kevseri Şiilerin tarih boyunca Ezher’de gözleri olduğuna temas etmiştir. *Kahi

PERSPEKTİFE GİREN ŞAHISLAR-50

PERSPEKTİFE GİREN ŞAHISLAR-50

Yaşar Nuri Öztürk Yaşar Nuri zikzak çıkışlarıyla kendi misyonunu kendi imha etti. Şimdi b

Göklerde ve yerde olanların hepsi Allah'ı tesbih etmektedir. O, üstündür, hikmet sahibidir.

HAŞR, 1

GÜNÜN HADİSİ

“Âdemoğlu, kurban bayramı gününde kan akıtmaktan daha sevimli bir amelle Allâh’a yaklaşabilmiş değildir.

İ. Mâlik, Muvatta’, Kur’an 24; Tirmizî, Edâhî, 1; İbn-i Mâce, Edâhî, 3)

TARİHTE BU HAFTA

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...

SİTE HARİTASI