FITRAT ÜZERE DOĞMAK NE DEMEK?
Soru-1: “Doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar..” hadisindeki fıtrattan maksat nedir? Cevap-1: “Doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar..” hadisindeki fıtrattan maksat, İslam değil (ruhlar aleminde Allah’la yapmış olduğu) ahiddir. Bu itibarla bu hadis ile “Bedbaht kimse, anasının karnındayken bedbaht olandır” hadisi arasında herhangi bir çelişki yoktur.
Soru-1: "Doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar.." hadisindeki fıtrattan maksat nedir?
Cevap-1: "Doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar.." hadisindeki fıtrattan maksat, İslam değil (ruhlar aleminde Allah'la yapmış olduğu) ahiddir. Bu itibarla bu hadis ile "Bedbaht kimse, anasının karnındayken bedbaht olandır" hadisi arasında herhangi bir çelişki yoktur.
Nitekim İbn Kuteybe (213-276) Te'vilu Muhtelifi'l-Hadis adlı eserinde şöyle der: "Câhız ve onun gibi düşünenler şöyle demişlerdir: 'Siz Hz. Peygamber'den (s.a.v.) hem 'doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar. Daha sonra ana-babası, onu ya yahudileştirir ya hıristiyanlaştırır ya da mecusileştirir' hadisini, hem de 'bedbaht kimse, anasının karnındayken bedbaht; mutlu kimse de anasının karnındayken mutlu olandır' hadisini rivayet ediyorsunuz. Bu ise müslümanları ihtilafa düşüren bir çelişkidir." Mutezile ve ehl-i isbat (Ehl-i Sünnet kelamcıları) da aynı iddiayı ortaya atmışlardır.
Cevaben deriz ki: "Ortada herhangi bir çelişki ya da ihtilaf söz konusu değildir. Peygamberimiz (s.a.v.) 'doğan her çocuk, fıtrat üzere doğar..' derken, Allah Teala'nın ruhlar alemindeyken onların babalarının sırtlarından almış olduğu misakı kastetmektedir. Konuyla ilgili ayette şöyle buyurulur: "Rabbin, Ademoğullarının bellerinden soylarını aldı ve onları kendilerine şahit tutarak 'Ben sizin Rabbiniz değil miyim? dedi. Onlar: Şüphesiz Sen bizim Rabbimizsin, biz de şahidiz, dediler."(1) İşte dünyaya gelen her çocuk, bu ahid ve ikrar üzeredir. Bu da yaradılışın başlangıcında gerçekleşen ve akılların yaratıldığı evrede devam eden Hanifliktir. Bu hadisle ilgili olarak Mutezile ile ehl-i ispat arasındaki fark şudur: Mutezile buradaki fıtratı, İslam diye anladığı için, iki hadisin birbiriyle çeliştiğini iddia etmiştir. Ehl-i ispat göre ise fıtrat, insanların yaratılması anında onlardan alınan ahid/sözdür. Bu sebeple hadisler arasında çelişki olduğunu söylemişlerdir. Oysa aralarında ihtilaf değil tam aksine ittifak vardır; zira hadislerin her birinin yeri ayrıdır"(2)
Dipnotlar
1-A'raf 7/ 172
2-İbn Kuteybe, Te'vîlu Muhtelifi'l-Hadîs, s. 128-130 –özetle-
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DİĞER YAZILAR
Nâhl Suresi;128
Şüphesiz ki, Allah, takvaya sarılanlarla, iyilik yapan ve iyi kullukta bulunanlarla beraberdir.
GÜNÜN HADİSİ
Îmân altmış kadar şu'bedir. Hayâ da îmânın bir şu'besidir.
BUHARİ,KİTÂBÜ'L-ÎMÂN, EBU HUREYRE(r.a.)'dan
SON YORUMLAR
- Bütün beytlerin tercümesini gönderebilir misiniz? sitede sadece son birkaç...
- Fıtrat, namaz, tevafuk, sırlar ve tüm bunların sahibi zişanı İlahi kusur...
- Selamünaleyküm İnternette mütalaalı risale i nur dersleri diye arama yapt...
- bu kıymetli yazıdan dolayı ahmed izz kardeşimize teşekkür ederiz çok mani...
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
TARİHTE BU HAFTA
*Şair Muhammed İkbal'in vefatı(21 Nisan 1938) *TBMM'nin açılışı ve çocuk bayramı(23 Nisan 1920) *Osmanlı-Rus Harbi(24 Nisan 1877) *Hudeybiye Gazvesi(26 Nisan 628) *II.Abdülhamid'in tahttan indirilmesi(27 Nisan 1909)
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...