Cevaplar.Org casino maxi

MAKALELER–1-Sadreddin Yüksel-Madve Yayınları-İst–1985


Salih Okur

nedevideobendi@gmail.com

2002-09-16 02:18:22

• Müellif, İbn-i Teymiyye için biraz katı: “ Allah’a (hâşâ) cisim ve mekân isnad edecek kadar ileri giden İbn Teymiye” sh:7

• Müellif, hadisçi N. El Bani hakkında diyor ki: “Aşırılığıyla tanınmış Suriyeli Nasirüddin El-Bani” sh:7

• Nisa:59’da “ulul emre itaat” emri ulemaya itaati de kapsıyor.sh:12

İcma iki kısım:

1-Kati icma: Bütün müctehidlerin katıldığı icma

2-Zanni icma: Bazı müctehidler katılmıyor. Yani aynı hükümde yeni bir içtihad yapılabilir. sh:12

Kıyas: Bir şeyde mevcut olan hükmü ortak bir nedenle başka bir şeye kaydırmaktır.”sh:12

• Kıyası inkâr eden Mutezile’nin Nezzamiye kolu, Zahiriler ve bazı Şii fırkalardır. sh:16-17

• Hadisle tahsis edilen Kur’anın umumi hükümlerine bir örnek meyte

(boğazlanmadan ölen hayvanlar)’ye ait. Kur’an boğazlanmadan ölen hayvanları haram kılarken, Efendimiz(sav) denizde ölen balıkları istisna tutuyor.sh:18

• Resulullah(sav), şer’i hükümleri vaz ederken, ya kıyasla amel etmiş veya Kur’an’daki umumi düsturları kullanmıştır. sh:19

• Sivri dişli ve keskin tırnaklı hayvanların yenmesi hadisle yasaklanmıştır. sh:19

• Zinaya had cezası veren Nur:5-6 ayetler, hicretin 5 veya 6. senesinde nazil olmuştur. Hicretin 7.senesi müslüman olan Ebu Hureyre Recm cezasının uygulandığını haber veriyor. sh:24

Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı adlı esere göre, Hulefa-i Raşidin recmi uygulamıştır. sh:24

Ahadi haber sadece akaidde delil olmaz. Ama ahkamda vardır ve olur.sh:27

• “Şafii mezhebinde eğer oruç tutmak çalışanların işlerine engel oluyorsa, cevaz vardır, afiyetle yiyebilirler. Sonra müsait zamanlarında günü gününe kaza edecekler.”sh:41

İçtihat’ın yeri:

1-Nassın bulunmadığı yer

2-Bulunduğu halde vürudu,yahut delaletinin kati olmadığı yerler.sh:44

Müçtehidde bulunması gereken şartlar:

1-Arap dili, edebiyatı ve lügatini çok iyi bilmeli

2-Esbab-ı nüzul, tevil ve tefsir ilimlerini bilecek

3-Hadis ilmine ve usul-i hadisi iyi bilmeli

4-Kıyas ve kıyas usulünü bilecek

5-İçinde bulunduğu toplumun örf ,adet ve geleneklerine de vakıf olmalı. sh:44-45

• “İçtihad yapmaya muktedir olmayan kişi ister avamdan, isterse de müctehid seviyesine gelmemiş alim olsun, bir müctehide uymakla yükümlüdür.”sh:47

İmam Gazali(ra) usul-i fıkha dair yazdığı “El Mustasfa” adlı eserinde diyor ki: “Avam için taklitten başka yol yoktur. Çünkü sahabe avama fetva verirken, ‘içtihad seviyesine varmak için gayret sarf edin’ demezdi” diyor.sh:48

Seyyid Kutup’un ‘ Abduh ekolu’ hakkında kanaati: “Söylemek lazım ki, Abduh’un medresesi, İslam’a tam yabancı bir felsefenin-Dekart felsefesinin- tesiri altındadır. Var gücü ile akla sarılıyor. İnanç meselelerinde bile akla hakkından fazla yer veriyor.” sh:49

• “Bilhassa, İçtihad ruhundan çok uzak şu asrımızda, mevcut Ehl-i Sünnet mezheplerini -farz-ı muhal- kaldırırsanız,yepyeni bir usul-i fıkıh ilmi icat etmemiz gerekecektir ki, yeni bir mezhebe esas teşkil etsin.”sh:57

• Endülüslü Abbas bin Fernas 9.yy’da icat ettiği iki kanatla belli bir mesafede uçan ilk zat.”sh:57

• İmam Nevevi, Şerhül Müslim’de ‘Ümmetimin ihtilafı rahmettir’ hadisini izah ederken diyor ki: “Bir şeyin rahmet olmasından, zıddının azap olması lazım gelmez. Aksini ancak cahil bir kişi iddia eder. Nitekim Cenab-ı Hak geceye ‘rahmet’ adını vermiştir. Bundan gündüzün azap olduğu manasına çıkarılamaz’.sh:58

• Ezherli Mustafa el Meragi müçtehidin Arapça bilmesinin şart olmayacağı garabetinde bulunulabilmiştir.sh:61

Mısır modernistleri, teaddüt-ü zevcat ve boşanma salahiyetine kısıtlama getirdiler. Mirasta kadın-erkek müsavatını koydular. Tesettürü red ettiler. Muayyen bir nispetteki faize cevaz verdiler.sh:61

• “Zuhur edecek yeni yeni boşlukları doldurmak için, nasslara aykırı düşmeyecek içtihatlar, salahiyetleri sabit olan müçtehidler tarafından yapılmalıdır.”sh:77

• İbn-i Kudame’nin Mugni adlı eserinde yazdığına göre; İbni Ömer, Hasan Basri, Ata, Şabi, Tavus bin Keysan, gibi müçtehidler Kur’ana abdestsiz el sürmesinin haram olduğunu zikrederken, Davud el Zahiri, Şevkani gibi zatlar buna muhalefet etmişler.sh:79

• Müslim’e göre Kur’an’a abdestsiz el sürülmemesini bildiren Vakıa 79 ayetleri hicretin 6. senesi nazil olmuştur.sh:82

• Abdest ve gusül hicretin ya 4. veya 5. senesi nazil olmuştur.sh:84

• “Cenab-ı Hak Hz.Muhammed aleyhisselamı tabiat kanunlarını bozan harikalarla göndermedi.O’na hikmetli sözler, hakkı gerçekleştirmek, batılı yok etmek, irşad ve güzel hasletleriyle ruhlara ve akıllara hakim olmak gibi mucizeler verdi” sh:89

Efendimiz(sav) ‘den de maddi harikalar sadır olmuş, ama o diğer peygamberlerden farklı olarak davasına esas yapmamıştır.sh:90

• “Ruhta bir Hak kokusu vardır. Ruh bu kesif bedenine yerleşince, beden onun yüceliğini ve nurunu örtmüştür. Fakat bu sırrı idrak eden kimse eğer kendi kalbinde ruh yönüne bakan bir pencere açarsa, ruhtan gelen nurlar ve ziyalar onu halis ve nurani bir varlık haline getirir.”sh:96

• ‘İlim Çin’de dahi olsa arayınız’ sözü İbn-i Cevzi ve İbn-i Hibban’a göre uydurmadır. sh:100

Miracın ruh ve ceset beraber olmasının delilleri:

a-Konuyla ilgili İsra/1’in“Subhane” diye başlaması. Allah’ı tenzih ve takdis etmesi, ortada bulunan harikuladeliğe işaret ediyor.

b-Abd kelimesi kullanılıyor ki, bu ne yalnız ruha ne de yalnız cesete ıtlak edilir

c-Kureyşin inkarı: Sadece ruhani olsaydı inkara lüzum kalmazdı.

d-Zayıf imanlılar olayın duyulması ile sarsıldılar. Sadece ruhani, rüyada olan bir şey olsaydı bu olmazdı.

e-Hadisenin ruh maal cesedle olduğuna dair rivayetler 26 sahabeden gelmekte. sh:109-110

Bu yazıya yorum yazın


Not: Yanında (*) işareti olanlar zorunlu alanlardır.

Bu yazıya gelen yorumlar.

sahibusseyf, 2007-08-01 11:11:46

Çok güzel.Harika.

Bu yoruma katılıyor musunuz ?

DİĞER YAZILAR

ŞEHBENDERZÂDE FİLİBELİ AHMED HİLMİ’NİN DİNÎ VE FELSEFÎ GÖRÜŞLERİ-ÖMER CERAN-SIR YAYINCILIK-BURSA-2013

ŞEHBENDERZÂDE FİLİBELİ AHMED HİLMİ’NİN DİNÎ VE FELSEFÎ GÖRÜŞLERİ-ÖMER CERAN-SIR YAYINCILIK-BURSA-2013

Ahmed Hilmi, 1914 yılında vefat etmiştir. Vefat sebebi olarak bakır zehirlenmesi düşüncesi il

TOTALİTERİZMİN SEFALETİ-MESUT KARAŞAHAN-BEYAN YAYINLARI-İSTANBUL 1998

TOTALİTERİZMİN SEFALETİ-MESUT KARAŞAHAN-BEYAN YAYINLARI-İSTANBUL 1998

Antik Çağ’ın filozofları arasında totaliter siyasal felsefesini daha açık ve kolay biçimde

MASONLUK-CARO Y. ROGRIGUEZ-ÇEVİRİ: HACASAN YÜNCÜ-ETKİN KİTAPLAR-İSTANBUL 2012

MASONLUK-CARO Y. ROGRIGUEZ-ÇEVİRİ: HACASAN YÜNCÜ-ETKİN KİTAPLAR-İSTANBUL 2012

Illuminuti’nin kurucusu Weishaupt’ın meşhur ‘Talimât’ından birkaç cümle sunuyorum: D

OSMANLI TARİHİNDE MASKELER VE YÜZLER-MUSTAFA ARMAĞAN-TİMAŞ YAYINLARI-İSTANBUL–2008

OSMANLI TARİHİNDE MASKELER VE YÜZLER-MUSTAFA ARMAĞAN-TİMAŞ YAYINLARI-İSTANBUL–2008

Feminizm, modernliğin son büyük ideolojisi. Kolay kolay yıkılmaz, çünkü hiçbir zaman kurulm

ŞÂH-I GÜLİSTAN-HARUN ÇETİN- KAYIHAN YAYINLARI-İSTANBUL-2012

ŞÂH-I GÜLİSTAN-HARUN ÇETİN- KAYIHAN YAYINLARI-İSTANBUL-2012

Ben bir bülbülüm ki, cismim insanın avucunu doldurmaz, kalbim ise dünyaya sığmaz. Yirmi dört

MÜSLÜMAN OLMAK-NURİ YILMAZ-MANA YAYINLARI-İSTANBUL-2008

MÜSLÜMAN OLMAK-NURİ YILMAZ-MANA YAYINLARI-İSTANBUL-2008

"Cezan kadar yanarsın, sonra yine cennete girersin!" ...İşte hayata günahlar ve sevaplar penc

CEMAAT-İSMAİL ÇETİN-DİLARA YAYINLARI-ISPARTA-2005

CEMAAT-İSMAİL ÇETİN-DİLARA YAYINLARI-ISPARTA-2005

...Cemaatleşmek devlet kurmak değildir. Çünkü devlet kurmak ibadet değildir. Yani devlet mekan

DÖRT RUKÜN-SEYYİD EBÜL HASAN ALİ NEDVÎ-TERCÜME YUSUF KARACA-NEHİR YAYINLARI-İSTANBUL–1992

DÖRT RUKÜN-SEYYİD EBÜL HASAN ALİ NEDVÎ-TERCÜME YUSUF KARACA-NEHİR YAYINLARI-İSTANBUL–1992

…İnsan için öyle bir ibadet tarzı veya ibadet düzenine gerek vardı ki, bu ibadet tarzı onun

KANUN-İ ESASİ’DEN ASKERÎ MÜDAHALEYE II. MEŞRUTİYET-HAZIRLAYAN: YUSUF ÇAĞLAR- ZAMAN KİTAP-İSTANBUL-2008

KANUN-İ ESASİ’DEN ASKERÎ MÜDAHALEYE II. MEŞRUTİYET-HAZIRLAYAN: YUSUF ÇAĞLAR- ZAMAN KİTAP-İSTANBUL-2008

İlk anayasamız, Kanun-i Esasi’nin hazırlık çalışmalarına II. Abdülhamid’in izniyle Ekim

JÖN TÜRKLER VE İTTİHAT TERAKKİ, SİNA AKŞİN, REMZİ KİTABEVİ, İSTANBUL–1987

JÖN TÜRKLER VE İTTİHAT TERAKKİ, SİNA AKŞİN, REMZİ KİTABEVİ, İSTANBUL–1987

Ermeni sorunundaki Alman tarafsızlığı dolayısıyla Almanya ile Osmanlı Hükümeti arasında ge

II. MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE SİYASAL MUHALEFET-ABDULLAH İSLAMOĞLU-GÖKKUBBE-İSTANBUL-2004

II. MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE SİYASAL MUHALEFET-ABDULLAH İSLAMOĞLU-GÖKKUBBE-İSTANBUL-2004

Siyasal muhalefet kavramı, özellikle Meşrutiyet dönemlerinde siyasal yaşamımızı önemli öl

Her can ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürüleceksiniz.

Ankebut, 57

GÜNÜN HADİSİ

Yapılan hayırdan (ma'ruf) hiçbir şeyi küçük bulup hakir görme, kardeşini güler yüzle karşılaman bile olsa (bunu ehemmiyetsiz görüp ihmal etme)

Müslim, Birr 144, (2626)

TARİHTE BU HAFTA

*Süleyman Hilmi Tunahan Hz.lerinin Vefatı(16 Eylül 1959) *Adnan Menderes'in İdamı(17 Eylül 1961) *Ertuğrul Fırkateyni Japon Sularında Battı(18 Eylül 1890) *Efendimiz (s.a.v.) Hicret Ederken KUBA'yı Teşrif Ettiler(20 Eylül 622) *Yavuz Sultan Selim Han

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...

SİTE HARİTASI