BANA SORAN OLDU MU?-Ömer Sevinçgül-Zafer Yayınları-İst-1999
• “Samimiyet ve insaf, imana uygun bir vasat hazırlayan temel niteliklerin başında geliyor.” sh:21
• “Evlenenler için sevgi aşka oranla daha güvenli ve salimdir.” sh:25
• “Yetersiz iman zayıf pile benzer.” sh:26
• “İnsan etkileyen ve etkilenen bir varlıktır. Kime “dostum” diyorsan, zamanla ona benzersin.” sh:28
• “Namaz dikkat ister.” sh:48
• “İmanın ve marifetin nispetinde namazın kalitesi yükselir.” sh:49
• “Gafletli haller, günahlar, aldatmacalar, hileler, yararsız sohbetler kalbi katılaştırır, ruhu karartır.” sh:50
• “İlmihal kitaplarında adet olmuş, nafileyi ve sünneti farza karıştırıp öyle koyuyorlar önümüze. Mesela “Yatsı namazı kaç rekattır?” diye sorarsan 13 rekattır derler. Oysa bu cevap hakikati tam yansıtmıyor. Yatsı namazı 4 rekattır.” sh:50
• Yapılan bir yanlış da, sünnet diye isimlendirdiğimiz ama esasen birer nafile olan namazları farzın hemen yanı başında göstermek. sh:51
• “Peygamber Efendimiz zamanında mescitte sadece farz namaz kılınırdı.” sh:52
• “Önemli bir engel yoksa namazı ezandan hemen sonra kılmak gerek. Geçe bırakılırsa bir gevşeklik olur.” sh:52
• “İşitebiliyorsan ezanı dikkatle dinle ve kelimelerini tekrar et. Bu seni ruhen namaza hazırlar.” sh:52
• “İstibra hususunda azami titizlik göster.” sh:52
• “Her namazda abdest almanın fazileti ve faydası çoktur. Bedeni rahatlatır ve sinirleri yatıştırır.” sh:53
• “Niyeti genellikle dil ile söylemek zannederler. Hayır niyet kalbin eylemidir.” sh:54
• “İtidal ile kılınmayan namaz hiç kılınmamış gibidir.” sh:56
• “Unutma, bir rekatı iki dakikanın altında kılıyorsan, namazın hakkını vermiyorsun demektir.” sh:58
• Müellif namazın sünnetleriyle alakalı şöyle diyor: “Onları terk ettirmek gibi bir niyetim yok. Dileyen kılar.” sh:59
• “Ben hakikat binasının taşlarını yerli yerine koymaya çalışıyorum.” sh:59
• “Hakkın hatırını gözetiyorum. Birileri bundan gocunacakmış, umurumda değil. Yeter ki Hâk zayi olmasın.” sh:59
• “İslam her dem taze ve güzeldir. Maalesef zaman aleyhine işlemiş. Onu saran sis güzellikleri setretmiş. ” sh:59
• Müellif, Osmanlıda ki kardeş katli ile ilgili şöyle diyor: “Ben bu uygulamayı tasvip edemiyorum. Fetvanın hiç de adil olmadığını düşünüyorum. İlerde devleti yıpratabilir ihtimâliyle masum insanların katledilmesine nasıl göz yumabilirim?.” sh:60
• Üstad, cemaat’in selameti için ferd, harcanır tavrı için “gaddar” ve “zalimane bir hüküm” diyor. sh:61
• Bediüzzaman başka bir yerde “Hakimiyet” hakikatini izah ederken “kardeşini ve evladını zalimane öldürmesi.” diyerek bu uygulamayı zulüm olarak vasfediyor. sh:61
• S.Nursi “ferdiyet” meselesini izah sadedinde “Çok padişahlar bu redd-i müdahale haysiyetiyle masum evlatlarını ve sevdiği kardeşlerini merhametsizce kesmişler” demektedir.sh:61
• “Osmanlının hatalarına göz yumamam, kusurlarını savunamam, ama hakkını ketmederek zalimlerden olmak ta istemem.”sh:62
• “Osmanlı ne edebiyatı, ne dili, ne devlet düzeni, ne hayat tarzıyla bugün bize örnek ve rehber olamaz.”sh:62
• “Dine hürmetkar bir devlettir, bunun farkındayım. Ama, Osmanlı demek İslam demek değildir, bunun da farkındayım.”sh:62
• “İslam’ın tatbiki sahabelerden sonra asırdan asıra bozularak gelmiştir.”sh:62
• “Sevdiklerimizi artıları kadar eksileri ile de sevmeyi öğrenelim. Sevgi ve hayranlık akıl gözümüzü kör etmesin.” sh:63
• “Hükümlerimizde adil olalım. Ve hak sahibine hakkını eksiksiz verelim.”sh:63
• “Eli sopalı fikir, fikir olamaz.”sh:66
• “Bireysel dönüşüm, toplumsal dönüşümü, o da siyasal dönüşümü getirir.”sh:68
• “Liderle mütefekkir iki ayrı tiptir. Bu iki özellik nadiren aynı kişide bulunur.”sh:73
• Bir ekonomi uzmanı diyor: “İş yerinizi iflasa mı sürüklemek istiyorsunuz? Bir ekonomi profesörüne teslim edin yeter. Biz nazariyatçılar bakkal dükkanı bile işletemeyiz.”sh:88
• Peygamberimiz(sav)'e verildiği Kur’an’da bildirilen Kevser’in bazı tefsirleri: a-Cennette bir mübarek ırmak.
b-Hz.Fatıma(ra): O da mübarek ve muazzez bir ırmak gibi...Neslinden çıkan binlerce evliya, asfiya, ulema ile dünyayı yeşertti.
c-Kur’an: Ezel ve ebedin kutlu ırmağı. sh:76
• Hz.İsa müesseseleşme fikrine yabancıydı, kilise bile kurmamıştı. “Kırlarda zambaklar gibi, dağlarda kuşlar gibi yaşayın” diyordu.sh:88
• “Her uzvun takvası vardır.”sh:91
• Kalbin takvası, onun duygularını Allah’a tahsis etmek. Kalp ibresinin devamlı Allah’ı göstermesi.sh:91
• Avamın yanlış takva anlayışı:Erkekse sakal bırakmak, sarık,misvak,cübbe vs takva zannedilir. Kadınsa çarşaf giymek, göz haricinde yüzü de kapamak, çarşı pazar gezmesine rağmen erkeklerle konuşurken mahcup davranmak, nafile namaz, nafile oruç tutmak gibi şeyler takva zannedilir.sh:91
• “Nasıl küp içindekini sızdırırsa, insan da özünü sızdırır dışarıya.” sh:92
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DİĞER YAZILAR
GÜZEL KONUŞMA-YAZMA KOMPOZİSYON Salih SARICA; Mustafa GÜNDÜZ, Fil Yay. İst.1994

BAŞLIK: Kitabın adı, bölümün adı, konunun adı, paragrafın adı birer başlıktır. (25) Ba
AMERİKAN YÜZYILININ SONU Mustafa ÖZEL, İz Yayıncılık İst.1993

1. Bütün insanlığın kurtuluşu olmayan bir şeyin kurtuluş olmayacağını idrak etmedikçe, n
YARINKİ TÜRKİYE NURETTİN TOPÇU, Dergah Yayınları 3.Baskı, 1978-İst.

1. Hakikati araştırmanın metotları... 2. Anadolu’nun Kurtuluş Savaşı, ruh cephesinde henü
TİRYAKİ SÖZLER

Cenap Şehabettin, Tercüman 1001 Eser 1. Bir cemiyeti yükseltmek mi istiyorsunuz? Efradına mesu
KİTLELER PSİKOLOJİSİ

Gustave Le Bon, Çev: Selahattin DEMİRKAN Yağmur Yayınevi 3. Basılış İst.1976 1. Unutulmaz
DİN GERÇEĞİ

Vehbi Vakkasoğlu, Cihan Yayınları-İst.-1984 1. Bu iklimin ekmek ve suyu ilim ve teknoloji; nefe
SANAYİLEŞMENİN KÜLTÜR TEMELLERİ

John Nef; Çev.:Prof. Erol Güngör; Kalem Yayıncılık A.Ş. İst.-1980 1. *Sanayileşmeyi yarata
BİLGİ TOPLUMU VE EKONOMİK GELİŞME, PROF. DR. HÜSNÜ ERKAN

1. Sanayi devrimi ile ortaya çıkan yeni teknolojiler, yeni bir üretim ortamı ve yaşam biç
BİLİM TARİHİ, CEMAL YILDIRIM

Geçmişin (günümüzde) dokunulmaz sayılan pek çok otoriteleri, varsayım ve inançları bilimin
BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 8. BÖLÜM

SONUÇ (…) Bir devlet otoritesi ile hareket etmeyen, hakikatte herhangi bir devletin belirli bi
BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 7. BÖLÜM

MİHVER’E (AXIS) DOĞRU (…) Alacaklılarının akbaba misali tepesinden ayrılmadıkları ger
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 6. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 5. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 4. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 3. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 2. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 1. BÖLÜM
- BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- GİRİŞ
- ŞEHBENDERZÂDE FİLİBELİ AHMED HİLMİ’NİN DİNÎ VE FELSEFÎ GÖRÜŞLERİ-ÖMER CERAN-SIR YAYINCILIK-BURSA-2013
- TOTALİTERİZMİN SEFALETİ-MESUT KARAŞAHAN-BEYAN YAYINLARI-İSTANBUL 1998
- MASONLUK-CARO Y. ROGRIGUEZ-ÇEVİRİ: HACASAN YÜNCÜ-ETKİN KİTAPLAR-İSTANBUL 2012
- OSMANLI TARİHİNDE MASKELER VE YÜZLER-MUSTAFA ARMAĞAN-TİMAŞ YAYINLARI-İSTANBUL–2008
- ŞÂH-I GÜLİSTAN-HARUN ÇETİN- KAYIHAN YAYINLARI-İSTANBUL-2012
- MÜSLÜMAN OLMAK-NURİ YILMAZ-MANA YAYINLARI-İSTANBUL-2008
- CEMAAT-İSMAİL ÇETİN-DİLARA YAYINLARI-ISPARTA-2005
- DÖRT RUKÜN-SEYYİD EBÜL HASAN ALİ NEDVÎ-TERCÜME YUSUF KARACA-NEHİR YAYINLARI-İSTANBUL–1992
- KANUN-İ ESASİ’DEN ASKERÎ MÜDAHALEYE II. MEŞRUTİYET-HAZIRLAYAN: YUSUF ÇAĞLAR- ZAMAN KİTAP-İSTANBUL-2008
- JÖN TÜRKLER VE İTTİHAT TERAKKİ, SİNA AKŞİN, REMZİ KİTABEVİ, İSTANBUL–1987
- II. MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE SİYASAL MUHALEFET-ABDULLAH İSLAMOĞLU-GÖKKUBBE-İSTANBUL-2004
- GENÇ TÜRKLER VE İTTİHAT TERAKKİ-ERNEST EDMONDSON RAMSOUR-ETKİN KİTAPLAR-ÇEV. HACASAN YÜNCÜ-İSTANBUL-2009
- VİRGİNİA WOOLF’TAN YAZARLIK DERSLERİ-HZL. DANELL JONES-TİMAŞ-ÇEV. EBRU A. KESEN&MERVE ÖN-İSTANBUL-2008
- TATSIZ GÜNAHLAR-MUHAMMED ŞEFİİ DİYOBENDİ-GÜLİSTAN NEŞRİYAT-TERCÜME MUHAMMED CEREN-İSTANBUL-(tarihsiz)
- KİTAP TİRYAKİLİĞİ-İBRAHİM ÜNAL-NESİL YAYINLARI-İSTANBUL-2005
- SÖZÜN GÜCÜ-YUSUF ALAN-NESİL YAYINLARI-İSTANBUL-2004
- TÛBA AĞACI-ŞENER DİLEK-FEYZA YAYINCILIK-İSTANBUL-2009
- BİLİNMEYEN OSMANLI-AHMED AKGÜNDÜZ-SAİD ÖZTÜRK-OSAV-İSTANBUL-2000-3. BÖLÜM
- BİLİNMEYEN OSMANLI-AHMED AKGÜNDÜZ-SAİD ÖZTÜRK-OSAV-İSTANBUL-2000-2. BÖLÜM
- BİLİNMEYEN OSMANLI-AHMED AKGÜNDÜZ-SAİD ÖZTÜRK-OSAV-İSTANBUL-2000-1. BÖLÜM-
- ABDÜLHAMİD’İN KURTLARLA DANSI 2- MUSTAFA ARMAĞAN-TİMAŞ-İSTANBUL-2010
- OLGUNLUK GÜNAHTAN SAKINMAKTIR-İSMAİL ÇETİN-DİLARA YAYINLARI-ISPARTA-2006

Onlar, bollukta da, darlıkta da infak edenler, öfkelerini yenenler ve insanlar (daki hakların)dan bağışlama ile (vaz) geçenlerdir. Allah, iyilik yapanları sever.
AL-İ İMRAN,134.AYET
GÜNÜN HADİSİ
Berâe (r.a.) şöyle rivayet etmiştir:
"Müminlerden (özür sahibi olanlar dışında) (evlerinde) oturanlar ile Allah yolunda malları ve canları ile savaşanlar bir olamaz."
SON YORUMLAR
- İstifade etmek istiyorum....
- Bu hadiseler çok elzem bakışımi değiştiriyor masumane inkişafa sebep oluy...
- 18. Lem'a.. 19 değil...
- selamun aleyküm keşke bunlar kitap olsa?...
- "Vettakullahe ve yuallimeküm" "Siz Allah'tan korkarsanız, takva sahibi olursan...
- İnşallah düşünüyoruz..Biraz mesafe girdi araya..Kitaplarımızdan uzak kal...
- S aleyküm abiler... Bir şey soracağım kızılicaz notlarimizin devamı yok m...
- Harika...
- Doğumundan başlasaydınź ölümüne kadar yazsaydınız benim için daha fayd...
- Paranın M kemal olan kısmını değil de ters tarafını kullansanız daha iyi...
TARİHTE BU HAFTA
*Köprülü Fazıl Mustafa Paşa'nın Şehit düşmesi (19 Ağustos 1691)
*Mescid-i Aksa'nın Yahudilerce Yakılması(21 Ağustos 1969)
*Sakarya Savaşı (22 Ağustos 1921)
*Hz. Ebu Bekir (634) ve Ebussuud Efendi'nin (1574)[23 Ağustos]
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...