EL-BÂİS
Bâis kelimesinin sözlük anlamı: Dirilten, uykudan uyandıran, bir tarafa bir görevle gönderilen.
Bâis kelimesinin sözlük anlamı: Dirilten, uykudan uyandıran, bir tarafa bir görevle gönderilen.
Bâis isminin terim anlamı: Ölüleri dirilten.
Allah, Bâis isminin gereği olarak her şeyi harekete geçiren, gönüllerde saklananları meydana çıkaran, insanı ikinci kere yaratan, peygamber gönderen ve canlıları faaliyete geçirendir.
"Sonra, şükredesiniz diye ölümünüzün ardından sizi tekrar dirilttik."(1)
Hz. Musa'nın kavminden bir grup Allah'ı açıkça görmedikçe kendisine inanmayacaklarını söyleyince gökten gelen bir ateş onları yakmış ve böylece ölmüşlerdi. Hz. Musa'nın duası üzerine Allah, onları yeniden diriltti. Burada, ölümden sonra yeniden diriltilme gerçekleşmiştir.
 "(Ey insanlar!) Sizin yaratılmanız ve öldükten sonra tekrar diriltilmeniz, ancak bir tek insanı yaratmak ve diriltmek gibidir. Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir."(2)
Ölen insanları yaratma hususunda Allah için bir zorluk yoktur. Allah, neye ol derse o şey meydana gelir.
"Şöyle derler: "Vay başımıza gelene! Kim bizi diriltip mezarımızdan çıkardı? Bu, Rahman'ın vaat ettiği şeydir. Peygamberler doğru söylemişler."(3)
Müfessir Sabuni bu ayeti şöyle açıklamıştır: 'Eyvah! derler. İçinde bulunduÄŸumuz kaÂbirlerimizden bizi kim çıkardı? Ä°bn Kesîr der ki: Bu, onların kabirlerinde azap görmediklerini ifade etmez. Çünkü kabir azabı, daha sonraki ÅŸiddetli azaba göre uyku gibidir. Onlar böyle deyince, melekler veya mü'minler şöyle cevap verirler. Bu Allah'ın size va'detmiÅŸ olduÄŸu öldükten sonra dirilme, hesap ve cezadır. Onun ÅŸerefli peygamÂberleri, kendisinden bize getirdikleri haberlerde doÄŸru söylemiÅŸlerdir.'(4)
"Ey insanlar! Ölümden sonra diriliş konusunda herhangi bir şüphe içindeyseniz (düşünün ki) hiç şüphesiz biz sizi topraktan, sonra az bir sudan (meniden), sonra bir "alaka"dan , sonra da yaratılışı belli belirsiz bir "mudga"dan yarattık ki size (kudretimizi) apaçık anlatalım…"(5)
Bu dünyada yaşayan insanın, öldükten sonra tekrar diriltileceğine inanmaması, yaşamakta olduklarını görememesi demektir. Bu kadar delile rağmen, öldükten sonra diriltilmeye inanmamak, mümkün değildir.
Allah, ahirette insanları yeniden diriltip mahşer alanında toplayacak ve hayatlarını cennet veya cehennemde devan ettirecektir.
El-Bâis isminden çıkarmamız gereken ders:
Ahirette yeniden diriltileceğimizi bilmek, günahsız bir hayat sürdürmemize vesile olmalıdır.
DipnotlarÂ
1-Bakara-56
2-Lokman-28
3-Yasin-52
4-Sabuni, Safvetü't-Tefasir, C: 5, S: 217
5-Hac-5
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DÄ°ÄžER YAZILAR
ES-SABÛR
Sabûr kelimesinin sözlük anlamı: Çok sabırlı. Sabûr isminin terim anlamı: Günah işleyenl
EL-VÂRİS
Vâris kelimesinin sözlük anlamı: Ölenin malına sahip olmaya hak kazanan kimse. Vâris isminin
ER-REŞÎD
Reşîd kelimesinin sözlük anlamı: Doğru yolda bulunan, doğru ile yanlışı birbirinden ayırt
EN-NÛR
Nûr kelimesinin sözlük anlamı: Aydınlık, ışık, aydınlatan. Nûr isminin terim anlamı: Nu
EN-NÂFİ
Nâfi’ kelimesinin sözlük anlamı: Fayda veren. Nâfi’ isminin terim anlamı: Hayırlı ve fa
EL-BÂKÎ
Bâkî kelimesinin sözlük anlamı: Sonu olmayan, kesintiye uğramadan devam eden. Bâkî isminin
EL-BEDÄ°
Bedi’ kelimesinin sözlük anlamı: Örneği ve benzeri olmayan, hayret verici eşsiz güzellikte
EL-HÂDÎ
El-Hâdî kelimesinin sözlük anlamı: Yol gösteren, mutluluk veren. El-Hâdî isminin terim anla
ED-DÂR
Dâr kelimesinin sözlük anlamı: Zarar ve elem veren. Dâr isminin terim anlamı: Zarar ve elem v
EL-MÂNİ’
Mâni’ kelimesinin sözlük anlamı: Mahrum eden, vermeyen, engel olan. Mâni’ isminin terim an
EL-MUÄžNÃŽ
Muğnî kelimesinin sözlük anlamı: Zenginlik veren, cömert olan. Muğnî isminin terim anlamı
- EL-GANÃŽ
- EL-CÂMİ’
- ZÜ’L-CELÂL-İ VE’L-İKRÂM
- MÂLİKÜ’L-MÜLK
- ER-RAÛF
- EL-MUKSÄ°T
- EL-AFÃœVV
- ET-TEVVÂB
- EL-MÃœNTEKÄ°M
- EL-BERR
- EL-MÜTEÂLÎ
- EL-VÂLİ
- EZ-ZÂHİR
- EL-BÂTIN
- EL-ÂHİR
- EL-EVVEL
- EL-MUAHHÄ°R
- ES-SAMED
- EL-MUKADDÄ°M
- EL-MUKTEDÄ°R
- EL-KÂDİR
- EL-VÂHİD
- EL-MÂCİD
- EL-VÂCİD
- EL-KAYYÛM
- EL-MÃœMÃŽT
- EL-MUHYÃŽ
- EL-MUÃŽD
- EL-MÃœBDÃŽ
Onlar, bollukta da, darlıkta da infak edenler, öfkelerini yenenler ve insanlar (daki hakların)dan bağışlama ile (vaz) geçenlerdir. Allah, iyilik yapanları sever.
AL-Ä° Ä°MRAN,134.AYET
GÃœNÃœN HADÄ°SÄ°
Yeryüzünde bir kötülük işlendiği vakit, ona şahid olan bunu takbih ederse (kötü olduğunu te'yid ederse), o kötülüğü görmemiş gibi zararından kurtulur. O kötülüğe şahid olmadığı halde, işittiği zaman memnun kalan kimse, sanki şahid olmuş gibi manen zarar
Ebu Davud, Melahim 17, (4345)
SON YORUMLAR
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
- Selamünaleyküm bu değerli yazınızdan dolayı Ahmets kardeşimizi tebrik edi...
- Vesîkalara göre, doÄŸum târîhi 13.01.1889 (1 Kânûnisânî 1304), vefât tÃ...
- Açıklayıcı ve net ifadelerle bilgi verdiğiniz ićin siteye teşekkür eder...
- Hocam açıklamalarınız için gerçekten yürekten teşekkürler Hep oyunlar...
TARÄ°HTE BU HAFTA
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...