İŞÂRÂTÜ’L İ’CÂZ ve Sualler-5
İşârâtü’l İ'caz, s. 128. Sual: Cehennem şimdi mevcut olduğu takdirde, yeri nerededir? /İşârâtü’l İ'caz, s. 128.
İşârâtü'l İ'caz, s. 128.
Sual: Cehennem şimdi mevcut olduğu takdirde, yeri nerededir? /İşârâtü'l İ'caz, s. 128.
Sual: Bazı Hadîslerin zâhirine göre, Cehennem tahte'l-arzdır; yani yerin altındadır. Ve keza bir Hadîse nazaran, Cehennem ateşinin dünya ateşinden iki yüz derece fazla harareti vardır? [bunların izahı nedir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 128.
Sual: Hadîse göre: "Cehennem arzın merkezindedir.", halbuki arz, Cehennem'e nisbeten bir yumurta kadardır, o kocaman Cehennem, arzın karnında nasıl yerleşir? /İşârâtü'l İ'caz, s. 128.
İşârâtü'l İ'caz, s. 129.
[Sual: Cehennem'in ÅŸimdi mevcut olmadığına Mu'tezileleri sevk eden nedir?] İşârâtü'l Ä°'caz, s. 129, Ä°htar.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 131.
[Sual: Kur'ân-ı Kerim'in, beÅŸeri muarazaya davet etmesinin tabirleri, tabakaları nelerdir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 131.Â
İşârâtü'l İ'caz, s.132.
[Sual: Beşerin, Kur'ân-ı Kerim'den en kısa bir sureye muaraza etmekten aciz kalmasının illet ve sebebi nedir?] İşârâtü'l İ'caz, s.132, 5. p.
Sual: "Taife", "necm" "nevbet" kelimeleri, "sure" kelimesinin vazifesini ifa edebilirler; "sure" kelimesinin onlara tercihan zikrinde ne vardır? İşârâtü'l İ'caz, s.132.
İşârâtü'l İ'caz, s. 137.
Sual: ["fettekû"] Ä°ttika ile tecennüb, ikisi de bir mânâyı ifade ederler. -Âyette: Bakara Suresi: 2/24- Ä°ttikanın tecennübe cihet-i tercihi nedir? /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 137.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 140.
Bakara Suresi, 15. Âyet.
[Kıyamet ve Ahiret]
[Sual: Nefsi ve vicdanı, aklın hükümlerine itaatlerini devamı için neler lâzımdır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 140, 5. p.Â
[Sual: Cennet ve Cehennem nasıl bir semere, nasıl bir havuzdur?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 140, 6. p.Â
[Sual: Cenab-ı Hak bu âlemi ne için imtihana sahne yaptı? ] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 140, 6. p.Â
[Sual: Bu âlemde niçin iyilikle kötülüğün birbirinden tefrik edilemiyecek derecede karışık olmaları lâzımdır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 140, 6. p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 142.
Mukaddeme
[Sual: Bakara Suresi, 15. âyet, kıyamete, haÅŸre nasıl iÅŸaret eder?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 142.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 143.
Sual: Kâinat ilk yaratılışında ebede elveriÅŸli olarak sabit bir ÅŸekilde yaratılsaydı; böyle tagayyüratlı, inkılâplı, mâil-i inhidam bir surette yaratılıp, bilâhare tahripten sonra ebediyete kabil, metin bir ÅŸekilde yapılmasından daha iyi ve daha kısa olmaz mı idi? İşârâtü'l Ä°'caz, s. 143.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 144.
[Sual: HaÅŸir mes'elesinin hem aklî hem naklî deliller ile ispatı nasıldır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 144.Â
[Sual: Saadet-i ebediye, kaç kısımdır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 144, 1. p, Üçüncü ve Döndüncü noktalar.Â
[Sual: Kur'ân-ı Kerim, tevhid ile nübüvveti, niçin delail-i akliye ile isbat etmiştir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144.
[Sual: Kur'ân-ı Kerim, delil-i aklî ile haşri nasıl ispat etmiştir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144.
[Sual: Kur'ân-ı Kerim, delil-i naklî ile haşri nasıl ispat etmiştir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144.
[Sual: Saadet-i ebediye, kaç kısımdır?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144.
[Sual: Saadet-i cismaniyenin esasları nelerdir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144, 8. p.
[Sual: Yemek, içmek, nikâh ve mesken niçin saadet-i cismaniyenin esaslarıdır?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 144-145, 8. p, İkinci Kısım ise.
İşârâtü'l İ'caz, s. 145.
Sual: "Yiyecek, içecek ÅŸahsî vücudu ibka etmek içindir. Çünkü vücuttan eriyip ayrılan ÅŸeylerin yerini doldurup tamir etmek, yemek ve gıda ile olur. Nikâh da, nev'in bekası içindir. Halbuki âhirette eÅŸhas ebedî olduÄŸundan, vücutlarında eriyip ayrılan birÅŸey yoktur ki gıdaya ihtiyaç olsun ve âhirette tenasül yoktur ki nikâha lüzum olsun?", [bunun izahı nedir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 145.Â
Sual: "Bu âlemde lezzet, elemin def'inden hâsıl olur. Halbuki âhirette elem yoktur.", [lezzet nasıl olacaktır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 145.Â
Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 146.
[Sual: Cenab-ı Hak niçin ibadeti teklif etti ve Resul-ü Ekrem'e (A.S.M.) mü'minlere vaad buyurulan tebÅŸirleri tebliÄŸ etmeyi emretti?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 146, 4. p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 150.
[Sual: Neden, neÅŸe ve sürur makamları, evhamdan hâlî olmalıdır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 150, 2.p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 151.
Sual: Âyette -"O Cennetlerden bir meyve ile rızıklandıkları zaman; bu, bundan evvel yediÄŸimiz meyvedir derler.", Bakara Suresi: 2/25-, sâmiin zihnine gelen: "Acaba o meskende rızık olacak birÅŸey var mıdır? Varsa, o rızık nereden hasıl olur ve nereden gelir? O rızıklar o Cennet'ten hasıl olduÄŸu takdirde, nesinden neÅŸ'et ediyor? Semeratından meydana gelirse, dünya semeratına benzerler mi? BenzediÄŸi takdirde, birbirine de benzerler mi? Birbirine müşabih olurlarsa, tatları bir midir, yoksa ayrı ayrı mıdır? Tatları muhtelif olduÄŸu takdirde, koparıldıkları zaman yerleri boÅŸ mu kalır, yoksa derhal dolar mı? Tebeddül ettikleri takdirde, devamlı mıdırlar? Devamlı iseler, onları yiyenler sevinirler mi? Sevindikleri zaman ne derler?" [bu suallerin cevabı nedir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 151.Â
İşârâtü'l İ'caz, s.152.
[Sual: Âyette-"Bu, bundan önce rızıklandığımız meyvedir.", Bakara Suresi: 2/25- bahsedilen- rızıktan maksat nedir? ] /İşârâtü'l Ä°'caz, s.152, 6. p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 155.
Bakara Suresi, 26-27. Âyetler.
[Nüket-i İ'caziye]
[Sual: " -Bakara Suresi: Âyet 2/26'da- Cenab-ı Hakk, sivrisinek gibi hakir, kıymetsiz bir hayvanla veya bir mahlûkla niçin misal getirir-?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 155.
İşârâtü'l İ'caz, s. 156.
[Sual: "Allah azametiyle beraber, -Bakara Suresi: 2/26. âyetteki gibi- hasis, hakir ÅŸeylerden bahsetmeye -Cenab-ı Hakk'ın Kur'ân-ı Azîmüşşan'da; sinekten ankebuttan misâl getirmesi, karınca ile bal arısından bahsetmesi- tenezzül eder mi, diyen müşrik, münafık ve Yahudilerin: ağızlarını Kur'ân-ı Kerim nasıl kapattı?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 156, 1. p.Â
[Sual: Kâfirlerin; Kur'ânın kemalini tenzil etmek için, Kur'ânın temsillerini insanların temsillerine kıyas etmeleri niçin "kıyas-ı maalfârık"tır; onları mugâlata ile bu kıyasa sevk eden noktalar nelerdir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 156, 3. p, ArkadaÅŸ.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 157.
[Sual: Cenab-ı Hakk'ı da insanlara kıyas ederek: "Allâh celâl ve azametiyle insanların konuÅŸtukları gibi nasıl insanlar ile tekellüm etmeye tenezzül eder? Ve bu cüz'î ve hakir ÅŸeylerden nasıl bahseder,-sinekten ankebuttan misâl getirmesi, karınca ile bal arısından bahsetmesi- azametine yakışır mı?", diyen müşrik, münafık ve Yahudilere cevap nedir?] / İşârâtü'l Ä°'caz, s. 157, 2. p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 158.
[Sual: "Kur'ânın üslûpları ve ÅŸivesi altında bir insanın timsali görünür" diyorlar; çünkü Kur'ânda bahsedilen âdi iÅŸler ve hakîr ÅŸeyler, insanların arasında yapılan muhavere ve konuÅŸmalar gibidir." diyenlere cevap nedir?] / İşârâtü'l Ä°'caz, s. 158, Ä°kinci Mugalata.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 159.
Sual: EÅŸyanın hakareti, hısseti; kudretin azametine, kelâmın nezahet ve nezaketine niçin münafîdir? /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 159.Â
Sual:  [Bakara Suresi, 26. ayetteki gibi] temsillerde -sinekten ankebuttan misâl getirmesi, karınca ile bal arısından bahsetmesi- görünen hakaret-i zâhiriye neye aittir? /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 159.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 160.
Sual: Diyorlar ki: "Hakikati izhar etmekte, aczi îma eden bu gibi temsilâta -Cenab-ı Hakk'ın sivrisinek gibi bir mahlukla misal getirmesine- ne ihtiyaç vardır?" /İşârâtü'l İ'caz, s. 160,  Üçüncü Mugalâta.
[Sual: Allah'ın beÅŸer ile konuÅŸmasında ve onlara kahr ve itab etmekte ve onlardan ÅŸikayet etmekte ne hikmet vardır?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 160, 2. p, Üçüncü Mugalâta. Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 161.
[Sual: Cenâb-ı Hak insanlara cüz-i ihtiyari vermekle ne yaptı?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 161, Hülâsa. Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 163.
[Sual: -Bakara Suresi: 27. âyetiyle:- "Ne için böyle oldu? Ne için i'caz bedihî olmadı? Ne için Allah'ın kelâmı olduÄŸu zarurî olmadı? Ne için bu temsilât -sinekten ankebuttan misâl getirmesi, karınca ile bal arısından bahsetmesi- yüzünden vehimlere meydan verildi?" diye birçok suale cevap nedir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 163, 1. p.Â
Sual: ''Teklif, saadet içindir. Halbuki ekser nâsın ÅŸekavetine sebep, tekliftir. Teklif olmasaydı, bu kadar tefâvüt-ü ÅŸekavet de olmazdı.'', [sualine cevap nedir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 163.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 164.
Sual: İnsanlardan büyük bir kısmın şekaveti meydanda iken, yalnız küçük bir kısmın saadeti nasıl nevin saadetine sebeb olur ki "Şeriat rahmettir" diyorsunuz. Halbuki nev'in saadeti, ya bütün efradın veya kısm-ı ekserisinin saadetiyle olabilir?, [sualine cevap nedir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 164.
[Sual: Kâfirin her sıfatı ve her hali niçin kâfir değildir?] İşârâtü'l İ'caz, s. 164, 1. cevap.
[Sual: Teklif, neden saadet-i nev'iyenin yegâne âmilidir?] İşârâtü'l İ'caz, s. 164-165, 2. cevap.
İşârâtü'l İ'caz, s. 165.
Bakara Suresi, 27. Âyet.
[Sual: -Bakara Suresi, 27. âyette "Dalâlete atılanlar kimlerdir, sebep nedir, Kur'ân'ın nurundan zulmet nasıl doğar?" suallerine cevap nedir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 165, 1. p.
[Sual: Fısk ve fıskın menşei nedir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 165, 3. p.
[Sual: Uhûd-u İlâhiye nedir, Cenab-ı Hak'la yapılan ahid nasıl bozulmuş olur?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 165, 3. p.
İşârâtü'l İ'caz, s. 166.
[Sual: Fâsıklar; nasıl, hem nev'inin zararına, hem Arz'ın fesadına çalışmış olur?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 166.Â
[Sual: Kurân-ı Kerim, fâsıkın cinayetlerinin netice ve cezasını nasıl beyan etmiştir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 166, 1. p, Ve kezâ.
İşârâtü'l İ'caz, s. 167.
Sual: Hayâ nedir? /İşârâtü'l İ'caz, s. 167.
İşârâtü'l İ'caz, s. 173.
[Sual: Cenab-ı Hakk'ın ahdi nedir, kâinatta nasıl tecelli eder?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 172-173.
[Sual: Cüz-ü ihtiyarinin yuları neyin eline verilmiÅŸtir, neden?] / İşârâtü'l Ä°'caz, s. 173, 2. p.Â
[Sual: Ahdin nakzı nedir, nasıl olur?] / İşârâtü'l Ä°'caz, s. 173, 2. p.Â
[Sual: Cenab-ı Hakk'ın ahdini bozmama ve îfa etme neyle olur?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 173. son p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 174.
[Sual: Teşrii ve tekvini emirler nelerdir?] /İşârâtü'l İ'caz, s. 174, 1. p.
[Sual: Fâsıklar, nelerle ÅŸer'an ve tekvinen tesis edilen muvasala hattını kesiyorlar?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 174, 3. p.Â
[Sual: Fıskla bozulan bir adam, niçin bataklığa düşüp çıkamıyan bir ÅŸahıs gibi çokların da o bataklığa düşmelerini istiyor?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 174, 4. p.Â
Sual: Bir fâsıkın fıskıyla arzın müteessir olması akıldan uzaktır? /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 174.Â
[Sual: Mütemerrid bir fâsıkın fıskı, neden arzın müvazene-i maneviyesinin bozulmasına vesile olabilir?] /İşârâtü'l Ä°'caz, s. 174, Son p.Â
İşârâtü'l İ'caz, s. 175.
Sual: -"ülâike hümü'l-hâsirûn, Bakara Suresi: 2/27'de." ayetinde "ülâike" ile fasıkların- ihzarını îcap eden sebeb nedir? /İşârâtü'l İ'caz, s. 175.
-devam edecek-
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DÄ°ÄžER YAZILAR
İnsanlar yalnız inandık demeleri ile bırakılıveriliceklerini, kendilerinin imtihana çekilmeyeceklerini mi sandılar?
Ankebut, 2
GÃœNÃœN HADÄ°SÄ°
"Cebrail, bana komşu hakkında o kadar ısrarlı tavsiyelerde bulundu ki, onu mirasçı yapacak sandım."
Buhari
SON YORUMLAR
- Fıtrat, namaz, tevafuk, sırlar ve tüm bunların sahibi zişanı İlahi kusur...
- Selamünaleyküm Ä°nternette mütalaalı risale i nur dersleri diye arama yaptÄ...
- bu kıymetli yazıdan dolayı ahmed izz kardeşimize teşekkür ederiz çok mani...
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
- Selamünaleyküm bu değerli yazınızdan dolayı Ahmets kardeşimizi tebrik edi...
TARÄ°HTE BU HAFTA
*Evliya Çelebi'nin Doğumu(25 Mart 1611) *Edirne'nin İşgali(26 Mart 1913) *Ahmed Cevdet Paşa'nın Doğumu(27 Mart 1822) *Fatih Sultan Mehmed'in Doğumu (30 Mart 1432) *Lâleli Camii'nin Temeli Atıldı (31 Mart 1760)
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...