Mehdi hakkında bilgi verir misiniz? Bir şahıs mıdır yoksa bir şahs-ı manevi midir?

2003-03-01 14:26:46

Mihdi(Mehdi) esas hidayet kökünden gelen bir kelimedir. İnsanların hidayetine vesile olan insan demektir. Umumi manasıyla pek çok mürşidlere mehdi denebilir, Mesela Mehdilerin başında Rasulu Ekrem(A.S.V.) gelir. Sahabe-i Kiramın hepsini mehdi görebiliriz. Umumi manada bütün mürşidler, müceddidler mihdidir. Hususi manada ahirzamanda Rasulu Ekremin matmahı nazarı olan bir İnsan Mihdi. Hadislerde mihdiye dair çok rivayetler var. Ahirzamanda din aslını kaybedince, düşüncede, kanaatta değişmeye uğrayınca, haşa din zatında deforme olmaz. İnsanların duygu ve düşüncesinde taravetini şababetini kaybedince insanların duygu ve düşüncelerinde bunu yeniden canlandırmak için gelecek kimselere, kimseye veya büyük zata Mihdi diyoruz. İntizar edilen zat ta budur. Mihdi deccalın karşısında bir zattır. Fitne fesadın, fısk u fücurun körükleyicisi bir şahs-ı manevinin, bir sistemin, dejenerasyon bir cemaatın karşısında bir zattır Mihdi.Deccalın kizbi deformasyonu, dejenerasyonu temsil etmesine mukabil bu sulhu, salahı gavurca tabiriyle yine aslına irca etmeyi -reform denmez esasen- tecdidi temsil etmektedir. Hüviyeti asliyesine duygu ve düşünceleri irca etme işini temsil etmektedir. Ama acaba bir şahıs mıdır, bir şahs-ı manevi midir, münakaşası yapılabilir. Rasulu Ekrem(A.SM ) haddizatında bir şahıştır. Ama ümmeti Muhammedi temsil eden bir zattır. Mihdi esasen deccaliyet rejimine karşı bir hareketi temsil eden zattır.Bu bir beyin gibidir. Fakat aynı zamanda ümmeti Muhammed bu beynin vücududur.Binaenaleyh biz meseleyi alırken bu meseleyi şahsi manevi olarak ele alırız.Yenilerin diliyle tüzel kişilik olarak ele alırız. Özel kişilik değil. Bununla beraber şahsen de mihdi zuhur eder bu işi temsil edebilir. Hadisler açısından bu mesele tenkid edilir. Derler ki Buhari,Müslimde mihdi Muhammed diye gelecek bir zattan bahsedilmemektedir. Ama Buhari Müslimin dışında bütün Kütübü Ehadisiyede, mağazi kitaplarında yüz tane hadiste ismen bahsedilmektedir.Buhlar farklı farklı rivayetlerdir. Mesela bazısında mihdi şeklinde bazısında Muhammed şeklinde, bazısında ismi benim ismimin muhtevası, tazammun ettiği isim şeklinde ifade edilmektedir. Hz.Fatımanın sülalesindendir buyurmakta. Seyyid olduğu ifade edilmektedir.Buharide Müslimdeyse isimsiz bu kahramandan bahsedilmektedir. Cihan zulümle cevirle dolduktan sonra yeniden adli ile dolduracak bir adam gelecek şeklinde bahsedilmektedir.Deccala karşı mücadele edecek bir adam şeklinde bahsedilmektedir.Hz.Mesihle karşılaşacak bir adam şeklinde Buharide anlatılmaktadır.Fakat İsimsiz bir insan olarak anlatılmaktadır.Buhari ve Müslim bu zata isim vermiyor diye sair kitaplarda verilen vakalarla bunların anlattığı vakalar aynı olduktan sonra biz onlarda anlatılan aynı isim, işte Buhari Müslimde kast edilen zattır diyoruz.Binaenaleyh Hz.Mihdi hakkında ister şahıs olsun ister şahsı manevi olsun varid olan hadisler mütevatir derecededir. Aşağı yukarı yirmi küsur sahabi bunu anlatmaktadır. Belki ahkama dair çok meseleler bu kadar sahabi tarafından nakledilmemektedir.Yirmi küsur sahabinin bunu naklettiğini ve buna ait vakaların neven mütevatir olduğunu Kettani mütevatir hadisleri topladığı bir hadis kitabında mütevatir hadisler hakkında fikir verdiği bir kitapta ifade etmektedir.Ayrıca biz arz ettiğim kitabları mesela bütün Buhari Müslimin dışındaki sünen kitablarını, Hakimin Müstedrekini Beyhakinin Sünen-i Kübrasını karıştırdığımız zaman Muhammediyle mehdisiyle ahir zamanda zuhur edecek zatla yüz yüze geliveririz. Karşı karsıya geliveririz. Mihdi Rasul-u Ekrem(A.S.M)'in zillinde hareket eden bir zattır.Buraya dikkatinizi rica edeceğim. Hz.Muhammed manasını temsil etmektedir (S.A.V.) Ve ortaya bir tohum atan, fikir atan, bulunan veya gaybubet eden mihdi kimse şahsı manevi olarak Türkiyede görünüşü başka olur, Mısırda görünüşü başka olur, Hindistanda görünüşü başka olur. Çünkü bir şahsı manevidir bu. Ama bu şahsı manevinin her yerde temsilcisi de başka olur.Bu nerede olursa olsun Rasulu Ekrem(A.S.V.)ın zillinde seyrini ikmal eder.Yani mihdi Muhammedidir(S.A.V.) Rasulu Ekremin manevi şahsiyetine mensuptur. Yani makamı cem'in tezahürü ve tecellisidir. Yani ibtida ve intihayı cem eden din-i İslam'ın tercümanıdır.

Bu yazıya yorum yazın

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

Her 100 senede bir, 500 senede, 1000 senede müceddid çıkıyor diyorlar. İmam-ı Rabbani Hazretleri Müceddid-i Elf-i sanidir diyorlar. Son müceddinin sıfatı nedir?

Ben bazı olayları daha önceden rüyamda görmüş gibi oluyorum. Bu her zaman olmuyor. Acaba bunun hikmetini nasıl izah edersiniz?

İnsanoğlunun ilk yaratıldığı yer ve diğer kıtalara dağılışı hakkında bilgi verir misiniz?

Sokrata peygamber diyebilir miyiz?

Seccademde ağaç ve cami resimleri var, namaz kılınır mı kılınmaz mı?

Acaba nerede Elhamdülillah, nerede şükür etmeliyiz?

Kabirlerde Kur'an-ı Kerim okunur mu okunmaz mı? Niçin? Hangi kaynakları gösterebiliriz?

İmam Şamil'in hayatını ve Ruslara karşı yaptığı savaşlarını anlatırmısınız?

Bir erkeğin kadına bakması haramdır. Ben talebe olduğum için okulda kadın öğretmenlere bakmak zorunda kalıyorum, bunun da günahı var biliyorum, ama ne yapmam gerekir söyler misiniz?

Tütün içilmesi, satılması tarlada yetiştirilmesinin hükmü nedir?

Cennetten başka, bu yaşadığımız dünyadan başka uzayda yedi türlü dünya varmış, aslı var mı?

Hak (ancak) Rabbindendir. Artık, sakın şüpheye düşenlerden olma.

Bakara, 147

GÜNÜN HADİSİ

"Allah katında, duadan daha kıymetli bir ibadet yoktur."

Tirmizî

SON YORUMLAR

TARİHTE BU HAFTA

*Şair Muhammed İkbal'in vefatı(21 Nisan 1938) *TBMM'nin açılışı ve çocuk bayramı(23 Nisan 1920) *Osmanlı-Rus Harbi(24 Nisan 1877) *Hudeybiye Gazvesi(26 Nisan 628) *II.Abdülhamid'in tahttan indirilmesi(27 Nisan 1909)

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...