Cevaplar.Org

İNSAN BAŞIBOŞ BIRAKILMAMIŞTIR

Onuncu Söz’ün, Altıncı Hakikat’inin Altıncı Esas’ında: “Hem anlarsın ki insan, ipi boğazına sarılı istediği yerde otlamak için başıboş bırakılmamıştır. Belki bütün amellerinin sûretleri alınıp yazılır ve bütün fiillerinin neticeleri muhasebe için zapt edilir.” denilmektedir.


İbrahim Köse

ibrahimkose60@gmail.com

2013-12-08 12:30:34

Onuncu Söz'ün, Altıncı Hakikat'inin Altıncı Esas'ında: "Hem anlarsın ki insan, ipi boğazına sarılı istediği yerde otlamak için başıboş bırakılmamıştır. Belki bütün amellerinin sûretleri alınıp yazılır ve bütün fiillerinin neticeleri muhasebe için zapt edilir." denilmektedir.

Üstad Said Nursi Hazretleri'nin, yukarıdaki metinde "insan, ipi boğazına sarılıp, istediği yerde otlamak için başıboş bırakılmamıştır." sözü bir derste bizi hayli düşündürdü. Düşünürken bir an çocukluğumuzun geçtiği köyümüze hayalen gittik. Atımız vardı köyde, ona bir yolculukta yem vereceğimiz zaman ipini veya yularını bir yere bağlar öyle verirdik. Eğer bağlayacak bir yer yoksa yularını ayağına bağlar öylece serbest bırakırdık. O zaman at bir yere gidemez sadece torbasındaki yemi yerdi. Fakat bütün bunlara rağmen bazen at, ipini veya yularını koparıp uzaklara kaçardı.

Yine köyde bazen otlasın diye bir ineği bir çayıra salar, fakat uzaklara gitmesin diye onu uzunca bir iple bir kazığa bağlardık. Ara sıra da kazığın yerini değiştirerek ineğin otlama alanını genişletirdik. Ayağını ipe bağlama usulünü, bazen pazara götürülen kümes hayvanlarında da görürdük.

Günümüzde insanlar artık sadece hayvanları değil, aynı zamanda kendi üretimleri olan birçok vasıtayı ve cihazı da uzaktan idare ediyor. Uzaktan kumandalı çocuk arabaları, insansız hava araçları, uzaktan komuta merkezli füzeler ve uzay araçları; bir ucu bir yere bağlı, manyetik dalgalarla diğer ucu çok uzaklara ulaşan elektronik iplerle o vasıtaya bağlanarak onu idare ediyor.

Nasıl ipini koparan bir at, koşarken ipi boğazına dolaşarak düşer veya rastgele koşup durursa, nasıl kumandası bozulan bir oyuncak araba gittiği yerden gelmezse,ve nasıl bir füze, bir uzay aracı, yerdeki komuta merkezinden komut almazsa ve hedeften şaşarak gökyüzünde rastgele yol alırsa, işte insan da böyle uzak, garip ve geçici gurbet memleketi olan bu dünyada ipsiz, sapsız; rotasız, pusulasız, kumandasız ve komuta merkezsiz yaşarsa yukarıdakilerle aynı olmaz mı?

Bayrak Şairimiz Arif Nihat Asya'nın:

"Yattığı toprak belli, /

Tuttuğu bayrak belli, /

Kim demiş Meçhul Asker diye?"

mısraları nasıl isimsiz şehitlerimize bir kimlik veriyorsa, elbette ki eşref-i mahlûkat olan ve doğuşu mutluluklar getiren, merasimlerle kutlanan, yıldönümünde doğum günleri düzenlenen; hayatı ilimle, şanla, şerefle dolu olan ve gidişi de gözlerden dökülen hüzün damlalarıyla ifade edilen insanın bu dünyadaki statüsüne de bir isim verilecektir elbette. Hatta sadece statüsüne değil bu dünyaya gelişine, dünyada duruşuna ve dünyadan gidişine de bir isim verilecektir.

Elbette ki gelişi, duruşu ve gidişi kütük defterlerine kaydedilen bu insan başıboş değildir. Onu gönderenin emri ve iradesiyle gideceği yere götürülür. Orada neler olacağını ise her akl-ı selim az çok anlar, hisseder. Gerçekten de: "İnsan, ipi boğazına sarılıp, istediği yerde otlamak için başıboş bırakılmamıştır."

 

Bu yazıya yorum yazın


Not: Yanında (*) işareti olanlar zorunlu alanlardır.

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞİN İSBATI

ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞİN İSBATI

Geçtiğimiz cumartesi akşam davet edildiğim yerde önüme bir metin koydular: -Hocam, bu akşam

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN Ünlü sosyal antropolog Gellner’in Sovyetler Birliği’nin yı

MEDENİYET VE BEDİÜZZAMAN

MEDENİYET VE BEDİÜZZAMAN

Külliyatında Bediüzzaman, bize somut bir medeniyet projesi vermez. Zaten ondan böyle bir proje b

FELSEFE VE BEDİÜZZAMAN

FELSEFE VE BEDİÜZZAMAN

Felsefe deyince insanın aklına çok sayıda soru takılmaktadır. İlk olarak felsefe nedir? sorus

NURSİ’DE DEVLET ALGISI-2

NURSİ’DE DEVLET ALGISI-2

Siyaset-Şeriat Özdeşliği Burada ilk olarak Bediüzzaman’ın tek parti dönemindeki “siyaset

NURSİ’DE DEVLET ALGISI

NURSİ’DE DEVLET ALGISI

Geniş anlamda şeriat; genel olarak İslam’ı ifade eder ve genellikle de bu anlamda kullanılır

ALLAH BEREKET VERSİN

ALLAH BEREKET VERSİN

Bir derste, “Mucize-i Ahmediye Risalesi” olan On Dokuzuncu Mektub’un Yedinci Nükteli İşaret

İNSAN BAŞIBOŞ BIRAKILMAMIŞTIR

İNSAN BAŞIBOŞ BIRAKILMAMIŞTIR

Onuncu Söz’ün, Altıncı Hakikat’inin Altıncı Esas’ında: “Hem anlarsın ki insan, ipi b

ÂLİM KOYUN OLUR KUŞ OLMAZ

ÂLİM KOYUN OLUR KUŞ OLMAZ

Bediüzzaman’ın Sözler Kitabı’nın sonundaki Lemaat bölümünde şöyle bir vecize var; “H

CERBEZE VE “GÜZEL GÖREN GÜZEL DÜŞÜNÜR” VECİZEZİNİN ANLAMI

CERBEZE VE “GÜZEL GÖREN GÜZEL DÜŞÜNÜR” VECİZEZİNİN ANLAMI

Üstad, “Tuluat” eserinin başında “cerbeze” konusunu işliyor. Bu konuda cerbeze için:

NURDAN SÜZÜLEN NOTLAR- HASAN HAYRİ SARIKAMIŞ-BİON MATBAACILIK-İSTANBUL-2010- 4. BÖLÜM

NURDAN SÜZÜLEN NOTLAR- HASAN HAYRİ SARIKAMIŞ-BİON MATBAACILIK-İSTANBUL-2010- 4. BÖLÜM

...Kul kendini, kendine ve İslâmiyetine ve âhiretine kâfi görmemeli.

Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise hiç şüphesiz hakikat bakımından bir şey ifade etmez.

Necm,28

GÜNÜN HADİSİ

Kur'an öyle bir servettir ki, O'nu elde edenin hiçbirşeye ihtiyacı kalmaz. O'ndan daha büyük bir zenginlikte bulunmaz.

Camiü's Sagir, 4:535, Hadis No:6183

TARİHTE BU HAFTA

*I.Dünya Savaşı Sona Erdi(11 Kasım 1918) *Bolu-Düzce-Kaynaşlı Depremi(12 Kasım 1999) *Mehmed Zahid Kotku Hz.lerinin Vefatı(13 Kasım 1980) *K.K.T.C Kuruldu(15 Kasım 1983) *Muhyiddin-i Arabi Hz.lerinin Vefatı(16 Kasım 1240)

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...

SİTE HARİTASI