RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-23

Ders: 30. Söz(1. Ders) İzah: Mehmed Kırkıncı Hocaefendi *Tılsım-ı kâinatı keşfeden, Kur'an-ı Hakîm'in mühim bir tılsımını halleden Otuzuncu Söz (Sözler s: 535 ) ifadesini Hocamız şöyle anlıyor

Salih Okur

nedevideobendi@gmail.com

2013-05-15 08:16:51

Ders: 30. Söz(1. Ders)

İzah: Mehmed Kırkıncı Hocaefendi

*Tılsım-ı kâinatı keşfeden, Kur'an-ı Hakîm'in mühim bir tılsımını halleden Otuzuncu Söz (Sözler s: 535 ) ifadesini Hocamız şöyle anlıyor; "Tılsım-ı kâinatı keşfeden Kur'an-ı Hakîm'in" "mühim bir tılsımını halleden Otuzuncu Söz" o zaman virgül yanlış konulmuş oluyor.

* Ene" ve "zerre"den ibaret bir "elif" bir "nokta"dır. (Sözler s: 535 )Buradaki eneden maksat ruh'tur. Zerreden maksat da ceset, insan vücudu zerrelerden teşekkül ediyor ya. Demek bu söz ruh ve cesedin mahiyetinden bahsediyor.

*Güneşin insan gibi istidat ve kabiliyeti yok ki Allah'ı anlasın. Yer kabuğunun da, dağların da öyle..

*Enenin(insan benliğinin) birinci vazifesi Allah'ı bilmektir.

*Ene müşkülleri açan bir muamma. Eneyle kâinatın anahtarlarını açıyor, neyin ne için yaratıldığını anlıyoruz. Ama ene, yani insan benliği ve ruhu da bir muamma.. Mahiyetini bilemiyoruz.

*İlmin, tekniğin şu anda geldiği noktaya bakın, bunlar hep insan ruhunun mazhar olduğu kabiliyetlerin hüneri..

*İnsan ruhuna Allah Teala öyle bir kabiliyet vermiş ki, bu kabiliyet ne cinlerde ne melaikelerde var..

*Ruhun mahiyetini bilemiyoruz. Ruhun mahiyetinden habersiz olan insan nasıl Allah'ın mahiyetini bilebilir? La yağrifune illallah; Allah'ı kendisinden başka kimse hakkıyla bilemez. Onun için Peygamber Aleyhissalatu vesselam; Ma arafnake hakka marifetike ya Maruf; Seni hakkıyla bilemedim ey Maruf! demiştir, yani bildim, ama hakkıyla değil..

* Âlem iki kısma ayrılıyor;

Âlem-i vücub: Allahu Teâlâ'nın isim ve sıfatları dairesi

Âlem-i imkân: Tüm mahlûkat dairesi

*Ene öyle bir anahtar ki, hem âlem-i imkânın kapılarını açıyor, mahlûkatı tanıyor, hem de âlem-i vücubun kapılarını açıyor, o sanatları yapan Yüce sanatkârın isim ve sıfatlarını keşfediyor, marifetullahta terakki ve teali ediyor.

*Kâinat kapıları zahiren açık görünürken, hakikaten kapalıdır. Sözler ( 536 ) Doğru, zahiren açık. Adamlar ayı biliyorlar, güneşi biliyorlar, uzayda geziyorlar. Fakat hakikatini bilemiyorlar. Adam yumurtayı yiyor, vereni anlayamıyor. Meyveyi ağaçtan biliyor, ince bir tül gibi olan zahiri perdeye takılıyor, vereni göremiyor.

*Emanetin çok vecihleri var;

Namaz bir emanettir.

Oruç bir emanettir.

Hanım insana verilmiş bir emanettir.

Çocuklar bir emanettir.

Ama bunların merkezinde insanın ruhu var..

*Ene "âlemin bütün kapılarını açar" Sözler ( 536 ) Nasıl açar? Güneşe bakar, güneşi yapanı görür, tesadüfen orada yerleştirilmediğini idrak eder, anlar ki;

*Bu güneş O'nun kudretinin tecessüm etmiş şekli,

*Bu güneş O'nun rahmetinin tecessüm etmiş şekli,

*Bu güneş O'nun hikmetinin tecessüm etmiş şekli vs..

Böylece her mahlukun arkasında Cenab-ı Hakkın isimlerini, sıfatlarını, fiillerini görür, Allah bilgisi demek olan marifetullahta ilerler.. Zaten yaratılış gayesi de budur..

*Cenab-ı Hak eneyi(benlik duygusunu) insana bir ölçü birimi(vahid-i kıyasi) olarak vermiş. Mesela insanda bir malikiyet duygusu var. Bu duygunun kıyasıyla der ki; "Bu tarla, bu bahçe benim, demek bu alemin bir Hakiki Maliki var. Bu evi ben yaptım, Demek bu kainat sarayını da bir yapan var.."

Yine düşünür ki; "Ben de bir rahmet, bir merhamet duygusu var. Bana bu duyguyu veren Rabb-i Rahimimin engin merhameti, rahmeti var. Ben de bir sevmek, bir muhabbet duygusu var. Cenab-ı Hakta da kendisine mahsus ve layık bir muhabbet sıfatı var. Ben de bir gadab var. İzzet ve Celal sahibi Rabbimde de kendi ulûhiyetine mahsus bir gadab-ı ilahi var. Ben bir şeyleri terbiye edebiliyorum, Rabbimin de en küçük mahlûktan en büyük mahlûka kadar uzanan bir Rububiyet(terbiye edicilik) sıfatı var.

*El eşyau tenkeşifu li ezdadiha diye bir kaide var. Yani; "Eşya zıtlarıyla bilinir." Mesela karanlık olmasaydı, aydınlık bilinemezdi. Fakirlik olmasaydı, zenginlik bilinmezdi. Hastalık olmasaydı sıhhatin kıymeti anlaşılmaz, şükür kapısı kapanırdı.

Bu yazıya yorum yazın

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-177

Ders: Kastamonu Lahikası (s: 96) İzah: Prof. Dr. Şener Dilek İzah edilen kısım: Bugünlerde

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-176

Ders: Muhakemat, Birinci Makale, Sekizinci Mesele, Beşinci Bela İzah: Prof. Dr. Ahmed Akgündüz

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-175

Ders: İşaratü’l İ’caz, s: 40 İzah: Prof. Dr. Şener Dilek İzah edilen kısım: اَلّ

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-174

Ders: Asa-yı Musa, s: 105(Ayetü’l Kübra Risalesinden) İzah: Mehmed Kırkıncı Hocaefendi �

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-173

Ders: 13 Lem’a, 10. İşaret İzah: Prof. Dr. Alaaddin Başar İzah edilen kısım: İblis'in e

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-172

Ders: Emirdağ Lahikası(s: 181) İzah: Prof. Dr. Şener Dilek İzah edilen kısım: “Risale-i N

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-171

Ders: 13. Lem’a, 9. İşaret İzah: Prof. Dr. Alaaddin Başar *İnsanlar içinde manen atom kad

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-170

Ders: Şualar; 319, (13. Şuadan) İzah: Prof. Dr. Şener Dilek İzah edilen kısım: Ve asıl h�

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-169

Ders: Muhakemat (s: 69,) Birinci Makale, Dördüncü Mesele İzah: Prof. Dr. Şener Dilek

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-168

Ders: 19. Söz, 10, 11, 12.Reşhalar İzah: Mehmed Kırkıncı Hocaefendi *“Bilirsin ki: En ziya

RİSALE-İ NUR DERS NOTLARIM-167

Ders: 18. Söz İzah: Mehmed Kırkıncı Hocaefendi *Cenab-ı Hak bu dünyayı kulluk için bir

İnsanlar yalnız inandık demeleri ile bırakılıveriliceklerini, kendilerinin imtihana çekilmeyeceklerini mi sandılar?

Ankebut, 2

GÜNÜN HADİSİ

Alî b. Ebî Tâlib (r.a.)'dan :

"Benim ağzımdan yalan uydurmayınız. Her kim benim ağzımdan yalan söylerse Cehennem'deki yerine hazırlansın."

SON YORUMLAR

TARİHTE BU HAFTA

*Köprülü Fazıl Mustafa Paşa'nın Şehit düşmesi (19 Ağustos 1691) *Mescid-i Aksa'nın Yahudilerce Yakılması(21 Ağustos 1969) *Sakarya Savaşı (22 Ağustos 1921) *Hz. Ebu Bekir (634) ve Ebussuud Efendi'nin (1574)[23 Ağustos]

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...