Cevaplar.Org

MAHŞER YERİ HAKKINDAKİ RİVAYET

Risale-i Nur’da öyle yerler var ki, gerçekten oldukça derin. Kütüb-ü İslamiyye’ye ciddi vukufiyeti gerektiriyor. Bazen okuduğunuz bir eserdeki bir mesele Nurlardaki bir yerin açılımına vesile olabiliyor. Geçenlerde gördüğüm bir eser, Mektubat’taki bir meselenin dünyamda aydınlanmasını sağladı. Sizlere de faydalı olur düşüncesiyle paylaşmak istedim


Salih Okur

nedevideobendi@gmail.com

2011-06-30 19:59:35

Kastamonulu büyük âlim merhum Mehmed Feyzi Efendi'nin Risale-i Nur te'lifindeki esas alınan ölçü hakkında çok hoşuma giden bir sözü vardır. Şöyle der ; "Üstad Hazretleri Risale-i Nurları, Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat akidesi üzere, kavaid-i ehl-i sünneti esas tutarak kaleme almış, ondan kıl kadar inhiraf etmemiştir." 

 

Risale-i Nur'da öyle yerler var ki, gerçekten oldukça derin. Kütüb-ü İslamiyye'ye ciddi vukufiyeti gerektiriyor. Bazen okuduğunuz bir eserdeki bir mesele Nurlardaki bir yerin açılımına vesile olabiliyor. Geçenlerde gördüğüm bir eser, Mektubat'taki bir meselenin dünyamda aydınlanmasını sağladı. Sizlere de faydalı olur düşüncesiyle paylaşmak istedim.

Eserin ismi İrşad-ül Gafilin. 20. Asrın başlarında kaleme alınmış. Müellifi, Alay müftülerinden merhum Şakir Çörüş Hocaefendi. Kendisinin gayet muktedir bir âlim olduğu eserinden belli oluyor. Basılmamış bir tefsiri de varmış merhumun. Allah rahmet eylesin.

Mektubat'taki metni verelim önce; "Demek yirmi beş bin seneye karib bir daire-i muhitanın içinde, rivayete binaen Şam-ı Şerif kıt'ası bir çekirdek hükmünde olarak, o daireyi dolduracak bir meydan-ı haşir bastedilecektir."(Mektubat-s:38)

 Buradaki rivayetin nasıl olduğunu bilemiyordum. Merhum Şakir Hocanın aşağıdaki izahı vesilesiyle öğrenmiş oldum.

 "Haşir yerine gelince, müfessirlerin çoğu

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ

لِأَوَّلِ الْحَشْرِ

O Zat-ı Ecell-i âlâdır ki, kitap ehlinden küfür ve tuğyan edenleri memleketlerinden ilk defa o haşre çıkardı (Haşr: 59: 2) ayetindeki

لِأَوَّلِ الْحَشْرِ

'den murad Şam,

الَّذِينَ كَفَرُوا dan murad da Ben-i Nadir kabilesidir. Medine'nin Âliye bucağında Cisr-i Batha denilen yerde oturuyorlardı. Kaleleri sağlam ve kendileri de cesaretle tanınmışlardı. Müslümanlarla aralarında bir muahede vardı. Her iki taraf birbirlerinden emin bulunuyorlardı. Bir Müslümanı şehid ederek ahidlerini bozdular.

Bunun üzerine Resul-i Ekrem hicretin ikinci yılı Şevvalinde 15 gün kadar, bulundukları yeri muhasara etti. Nihayet teslime mecbur oldular. Münafıkların reisi Abdullah bin Selul, katl ve idamdan af buyrulmalarını istirham etti. Resul-i Ekrem de memleketten çıkmak şartıyla kendilerini affetti.

Ben-i Nadir; "Nereye çıkalım Ya Rasulullah?" diye sordular. Resul-i Ekrem de; "Mahşer yerine çıkınız" buyurdu ve Şam tarafına kendilerini nefyetti.

İşte ayet-i celile de kabilenin menfasına "haşr" denilmesinden, Mahşerin Şam'da olacağı istihraç edilmektedir." (İrşad-ül Gafilin-s:194-195)

Not: Şakir Efendi'nin eserinden Risalelerdeki başka bir meseleye dair elde ettiğim bir açılım için de kısmetse haftaya bir yazı yazmak niyetindeyim. Rabbim nasip buyursun inşallah. Salih Okur/cevaplar.org

Kaynaklar

1-Mektubat-Said Nursi-Envar Neşriyat-İst. 1991

2- İrşad-ül Gafilin-Mehmed Şakir Çörüş-Sema Yayınları-İst.1966

3-Mehmed Feyzi Efendi-İhsan Atasoy-Nesil Yayınları-İst. 2009

Bu yazıya yorum yazın


Not: Yanında (*) işareti olanlar zorunlu alanlardır.

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞİN İSBATI

ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞİN İSBATI

Geçtiğimiz cumartesi akşam davet edildiğim yerde önüme bir metin koydular: -Hocam, bu akşam

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN

EKONOMİK KRİZ VE BEDİÜZZAMAN Ünlü sosyal antropolog Gellner’in Sovyetler Birliği’nin yı

MEDENİYET VE BEDİÜZZAMAN

MEDENİYET VE BEDİÜZZAMAN

Külliyatında Bediüzzaman, bize somut bir medeniyet projesi vermez. Zaten ondan böyle bir proje b

FELSEFE VE BEDİÜZZAMAN

FELSEFE VE BEDİÜZZAMAN

Felsefe deyince insanın aklına çok sayıda soru takılmaktadır. İlk olarak felsefe nedir? sorus

NURSİ’DE DEVLET ALGISI-2

NURSİ’DE DEVLET ALGISI-2

Siyaset-Şeriat Özdeşliği Burada ilk olarak Bediüzzaman’ın tek parti dönemindeki “siyaset

NURSİ’DE DEVLET ALGISI

NURSİ’DE DEVLET ALGISI

Geniş anlamda şeriat; genel olarak İslam’ı ifade eder ve genellikle de bu anlamda kullanılır

ALLAH BEREKET VERSİN

ALLAH BEREKET VERSİN

Bir derste, “Mucize-i Ahmediye Risalesi” olan On Dokuzuncu Mektub’un Yedinci Nükteli İşaret

İNSAN BAŞIBOŞ BIRAKILMAMIŞTIR

İNSAN BAŞIBOŞ BIRAKILMAMIŞTIR

Onuncu Söz’ün, Altıncı Hakikat’inin Altıncı Esas’ında: “Hem anlarsın ki insan, ipi b

ÂLİM KOYUN OLUR KUŞ OLMAZ

ÂLİM KOYUN OLUR KUŞ OLMAZ

Bediüzzaman’ın Sözler Kitabı’nın sonundaki Lemaat bölümünde şöyle bir vecize var; “H

CERBEZE VE “GÜZEL GÖREN GÜZEL DÜŞÜNÜR” VECİZEZİNİN ANLAMI

CERBEZE VE “GÜZEL GÖREN GÜZEL DÜŞÜNÜR” VECİZEZİNİN ANLAMI

Üstad, “Tuluat” eserinin başında “cerbeze” konusunu işliyor. Bu konuda cerbeze için:

NURDAN SÜZÜLEN NOTLAR- HASAN HAYRİ SARIKAMIŞ-BİON MATBAACILIK-İSTANBUL-2010- 4. BÖLÜM

NURDAN SÜZÜLEN NOTLAR- HASAN HAYRİ SARIKAMIŞ-BİON MATBAACILIK-İSTANBUL-2010- 4. BÖLÜM

...Kul kendini, kendine ve İslâmiyetine ve âhiretine kâfi görmemeli.

Ey insanlar! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın; Allah'tan başka size gökten ve yerden rızık verecek bir yaratıcı var mı? O'ndan başka tanrı yoktur. Nasıl oluyor da (tevhidden küfre) çevriliyorsunuz!

Fatır, 3

GÜNÜN HADİSİ

"Oruçlu için iki sevinç vardır: Biri, orucu açtığı zamanki sevincidir, diğeri de Rabbine kavuştuğu zamanki sevincidir. Oruçlunun ağzından çıkan koku (haluf), Allah indinde misk kokusundan daha hoştur."

Ebu Hüreyre

TARİHTE BU HAFTA

*Uyvar Kalesi Fethedildi.(24 Eylül 1663) *Niğbolu Savaşaı Kazanıldı.(25 Eylül 1396) *Birinci Viyana Kuşatması(27 Eylül 1529) *Preveze Deniz Zaferi(28 Eylül 1538) *Demokrat Parti Kapatıldı(29 Eylül 1960)

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...

SİTE HARİTASI