HZ. ÜMMÜ KAHLE (R.ANHA)
Yaşadığı bir olay sebebiyle ferâiz âyetlerinin nâzil olmasına vesile olan sahabe hanım.
Yaşadığı bir olay sebebiyle ferâiz âyetlerinin nâzil olmasına vesile olan sahabe hanım.
NESEBİ:
Nesebi hakkında bir bilgiye ulaşamadık, sadece Ensâr'dan olduğu siyerlerde kayıtlıdır.
HAYATI:
Ensâr'dan olan Hz. Ümmü Kahle (r.anha), Ashabtan Hz. Evs bin Sâbit el-Ensâri ile evlenmişti. Evs bin Sâbit (r.a) Uhud muharebesine katılmış ve şehit olmuştu. Ümmü Kahle dul, üç kızı da yetim kalmıştı. Amcazâdeleri, Ümmü Kahle ve üç kızını cahiliye devri âdeti olan miras hakkından mahrum edince, Cenab-ı Hakk Nisâ Sûresi yedinci âyeti inzâl buyurmuştur.
"Ana, baba ve akrabaların miras olarak bıraktıklarında erkeklerin hissesi vardır. Kadınların da ana, baba ve akrabaların bıraktıklarında hisseleri vardır. Bunlar, az olsun çok olsun, farz kılınmış bir hissedir." (Nisâ: 7.)
Olay ve âyetin tefsiri Elmalılı Hamdi Efendi'nin Hak Dini Kur'ân Dili eserinde şu şekilde geçmektedir:
"Rivayet ediliyor ki, Cahiliyye devrinde Araplar, "Mızrakları ile çarpışmayan ve yurdunu savunmayan mirasçı olamaz." derler ve bundan dolayı kadınları ve ister erkek, ister kız çocukları mirasçı olarak tanımazlarmış. Ensar'dan Evs b. Sabit (r.a) vefat etmiş, hanımı Ümmü Kahle ile üç kızı kalmıştı. Vasileri olan amcazadeleri Süveyd ve Urfuta yahut Katude ve Arfece adında iki adam gelmişler. Cahiliyye âdeti üzere vefat eden şahsın mirasını kendilerine almışlar. Hanımına ve kızlarına hiçbir şey vermemişler. Bunun üzerine kadın Ümmü Kahle Resûlullah'a (aleyhissalatu vesselam) şikâyet etmiş, Peygamberimiz (aleyhissalatu vesselam), "Haydi evine git! Bakayım Allah ne ortaya koyacak." buyurmuş idi ki, işte bu âyet bunun üzerine indi. Bu âyet, mirasın yalnız erkeklere ait olmayıp ana ve babanın ve bütün akrabaların mirasından, bütün erkekler ve kadınların yakınlıklarına göre bir miras hakkının sabit bulunduğuna genel bir şekilde işaret etmiş ve bundan dolayı bundan gerek asabeler ve gerek zevi'l-erham hepsinin mirasçı olabileceği anlaşılmış olmakla beraber bunda henüz farz olan payın miktarı açıklanmamış. Bu yönü kapalı kalmıştı. Bunun üzerine Resûlullah (aleyhissalatu vesselam) vasilere haber gönderip: "Evs'in malından hiç bir şeye yaklaşmayınız." buyurdu. Ondan sonra "yû sîkümüllâhu fî evladiküm" (Nisâ:11) âyeti indi. Koca ve karının farzları (payları) ile ilgili âyet de indi. O zaman Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) vasilere hanımın sekizde bir payını vermelerini ve kızların paylarını da ayırmalarını emretti. Sonradan kızların paylarını da vermeleri için haber gönderdi, onlar da verdiler. Bu yönüyle bu olay, miras hükümlerinin ilk olarak inmesinin sebebi olmuş. Ve bununla bu konudaki eski hükümler ve gelenekler hükümsüz olup pek esaslı bir inkılâp meydana gelmiş ve fakat bu hükümler bir defada inmemiştir. İlk önce kısaca, ikinci olarak etraflıca açıklanarak bir aşama takip etmiştir ki, bu gibi aşamaların sağlamlaştırma ve sakındırma açısından ruhlar üzerinde terbiyeyle alâkalı çok büyük etkileri vardır."
Yukarıda da açıklandığı üzere, Nisâ Sûresi yedinci âyet nâzil olunca, Peygamber Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) Evs'in malına el koymamalarını amcazâdelerine emr ettikten sonra bu defa da Nisâ Sûresi on birinci âyet inmiştir. Bu âyet inince Ümmü Kahle'ye mirastan sekizde bir, kızlarına da üçte iki hak verilmiş, kalan hak ise amcazâdelerine verilmişti. Nisâ Sûresi on birinci âyetin tam açıklamasını aşağıya alıyoruz.
HAKKINDAKİ ÂYETLER:
"Ana, baba ve akrabaların miras olarak bıraktıklarında erkeklerin hissesi vardır. Kadınların da ana, baba ve akrabaların bıraktıklarında hisseleri vardır. Bunlar, az olsun çok olsun, farz kılınmış bir hissedir." (Kur'ân, Nisâ, 4/7)
"Allah size evlatlarınızın miras taksimini şöyle emrediyor: Çocuklarınızda, erkeğe iki kadın payı kadar, eğer hepsi kadın olmak üzere ikiden de fazla iseler, bunlara mirasın üçte ikisi ve eğer bir tek kadın ise o zaman ona malın yarısı vardır. Eğer ölen, ana ve baba ile birlikte çocuklar da bırakmışsa ana babanın her birine ölenin terekesinden altıda bir; şâyet ölenin çocuğu yok da, mirasçı olarak ana ve babası kalmışsa, ananın payı üçte birdir. Eğer ölenin kardeşleri varsa terekenin altıda biri ananındır. Bu paylar, ölenin borçları ödenip, vasiyeti de yerine getirildikten sonra hak sahiplerine verilir. Baba ve çocuklardan, hangisinin size fayda bakımından daha yakın olduğunu, siz bilmezsiniz. Bütün bunlar Allah tarafından farz kılınmıştır. Şüphesiz Allah alîmdir, hakîmdir." (Kur'ân, Nisâ, 4/11)
KAYNAK
Nurgül Dere, Hanım Sahabîler, Kayıhan Yayınları, İstanbul, 2019.
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
DİĞER YAZILAR
HZ. HANSÂ (R.ANHA)

“Bütün bilginler ondan önce veya sonra hiçbir kadının ondan daha güzel şiir yazmadığınd
HZ. HAVLE BİNTİ TUVEYT (R.ANHA)

Allah’ın rızasını kazanmanın yollarından biri de eşinin rızasını kazanmaktır. Hz. Havle
HZ. SÜBEY’A BİNTİ EL-HÂRİS EL-ESLEMİYYE (R.ANHA)

Allah Resûlü'nün, istediği kişi ile evlenebilmesi için ruhsat verdiği hanım sahabedir.
HZ. ÜMMÜ SİNÂN (R.ANHA)

Peygamberimiz’in (aleyhissalatu vesselam) hacca giderken davet ettiği hanım sahabedir.
HZ. ÜMMÜ MÂLİK (R.ANHA)

Resûlullah’ın (aleyhissalatu vesselam) duasını alıp, mucizesine şahit olmuştur.
HZ. HAVLE BİNTİ YEMÂN (R.ANHA)

Sahabenin büyüklerinden Huzeyfe bin el-Yemân’ın kız kardeşidir.
HZ. ÜMMÜ ZİYÂD EL-EŞCEİYYE (R.ANHA)

Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Hayber’in fethine iştirak etmiştir.
HZ. ÜMMÜ İSHAK (R.ANHA)

Hicret etmek için yola çıktıklarında kardeşini şehit vermiş ve tek başına Medine'ye gidere
HZ. ÜMMÜ SÜNBÜLE (R. ANHA)

Peygamberimiz’e (aleyhissalatu vesselam) ikramlarda bulunmuştur. NESEBİ: Eslem kabilesindendir
- HZ. HANSA BİNTİ HİZAM (R.ANHA)
- HZ. ÜMMÜ CÜNDÜB EL-EZDİYYE (R.ANHA)
- HZ. SEFFANE BİNTİ HÂTEM (R.ANHA)
- HZ. ÜMMÜ KAHLE (R.ANHA)
- HZ. CEMİLE BİNTİ SÂBİT (R.ANHA)
- HZ. SEHLE BİNTİ SÜHEYL (R.ANHA)
- HZ. RUFEYDE EL-ENSÂRİYYE (R.ANHA)
- HZ. ZİNNÎRE (R.ANHA)
- HZ. LÜBEYNE (R.ANHA)
- HZ. NEHDİYYE (R.ANHA)
- HZ. BERÃŽRE (R.ANHA)
- HZ. SUAYRA EL-ESEDİYYE (R.ANHA)
- HZ. HÂLİDE BİNTU'L HÂRİS (R.ANHA)
- HZ. SEHLE BİNTİ SA'D (R.ANHA)
- HZ. ZÂİDE (R.ANHA)
- HZ. HASSANE EL-MÜZENİYYE (R.ANHA)
- HZ. RUKAYKA BİNTİ VEHB (R.ANHA)
- HZ. ÜMMÜ SA’D (R.ANHA)
- HZ. ÜMMÜ ZER’ (R.ANHA)
- HZ. LÜBÂBE BİNTU’L HÂRİS ES-SUĞRA (R.ANHA)
- HZ. CEMİLE BİNTİ ABDİLLAH (R.ANHA)
- HZ. SELMÂ BİNTİ KAYS (R.ANHA)
- HZ. HÂLE BİNTİ HUVEYLİD (R.ANHA)
- HZ. ÜMEYYE BİNTİ KAYS (R.ANHA)
- HZ. ÜMMÜ SELÎT (R.ANHA)
- HZ. MEYMÛNE BİNTİ SA’D (R.ANHA)
- HZ. HAVLE (R.ANHA)
- HZ. SELMÂ (R.ANHA)
- HZ. CÜVEYRİYE BİNTİ EBÎ CEHİL (R.ANHA)

Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Fatiha,1
GÜNÜN HADİSİ
Ey Allah'ın Resulü," dedim, "şayet Kadir gecesine tevafuk edersem nasıl dua edeyim?" Şu duayı okumamı söyledi: "Allahümme inneke afuvvun, tuhibbu'l-afve fa'fu anni. (Allahım! Sen affedicisin, affı seversin, beni affet.)
Tirmizi, Da'avat 89,
SON YORUMLAR
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
- Selamünaleyküm bu değerli yazınızdan dolayı Ahmets kardeşimizi tebrik edi...
- Vesîkalara göre, doÄŸum târîhi 13.01.1889 (1 Kânûnisânî 1304), vefât tÃ...
- Açıklayıcı ve net ifadelerle bilgi verdiğiniz ićin siteye teşekkür eder...
- Hocam açıklamalarınız için gerçekten yürekten teşekkürler Hep oyunlar...
- Az önce rast gele aldığım bir hadis kitabında rastgele açtığım bir sayf...
- Rabbimiz gani gani rahmet eylesin…...
- Yahudi propagandası için uydurulmuÅŸ yalan bir hikâyeyi bu güzel siteye yakÄ...
TARİHTE BU HAFTA
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...