…Talebelik, melekler misali ve dolayısıyla çocuklar misali, "Seni tesbih ederim ki, ben bilmem, bildiğim ancak senin bana bildirdiğindir" diyebilmektir. Hikmetin kapısı ancak bu sözden sonra açılır. S. 23

Hayat ve şeriat dairelerinin hizmeti, iman dairesi hizmetinin alternatifi değil, tamamlayıcısı ve uzantısıdır. İman dairesi hizmeti yoksa, hayat ve şeriat dairesi hizmeti de yoktur. Bu üç daire ya hep birlikte vardır, ya da hiçbiri yoktur. S. 39

Kalp nefse arkadaştır ama nefis kalbe, hatta kendi kendisine bile, arkadaş değildir. S. 47

Sebeplerin hazırlanmasında ne kadar maharetli ise, sonuca o kadar lâyık oluyor insan, ama asla sonucu elde edemiyor; sonuç veriliyor. İnsan sebepleri hazır etmekle sonucu sadece istiyor. S. 92

O halde insanın değeri, elde ettikleri ile değil, istedikleri ile ölçülmeli değil midir? Büyük sonuçlara erişenlerin bununla övünme hakkı olmadığı gibi, sebepleri iyi hazırladığı halde sonuca erişme nasibi olmayanların da yerinmesi gerekmez. S. 92

Hakikat nefsimize saltanat kurmak için değil, nefsimize sultan olmak içindir. S. 107

Öylece yazmalı insan, kendi mezar taşını yazar gibi yazmalı.
Nasıl yaşarsa öyle yazar insan. Nasıl yazarsa öyle ölür. Ve öylece haşrolur her cümlenin son noktasında. S. 124

…Husûlü anında zevali başlar her şeyin. Her vuslat gerçekte bir firkat habercisidir. Kemâl zevalle ikiz kardeştir. Her sevda bir veda… Kalbi olan hangi insan dayanır buna… S. 140

Bugün nasıl yaşıyorsa yarın da ve yarından sonra da öyle yaşar. Yarın geldiğinde, onu da bugün olarak yaşayacak değil miyiz? Öyleyse, ömrümüzün anahtarı bugündür. Bugünün rengi neyse, diğer "bugün"lerin de, yani bütün ömrümüzün de rengi odur. Uzayıp giden yarınlara sığınmak boşuna. S. 146

Her yazı (…) birbirinden saklısı olmayan dostların mektuplaşmasına benzemelidir. Yazı, nefsi hatırlatmalı ve nefse hatırlatmalı. S. 150

İnsan kalbinin sevdiğini ebediyen sevmek istemesi ile sevmeye teşne olduklarının göz açıp kapamadan fenâya gitmesi, kimsenin gözkapağının arkasında pineklemeyecek kadar dürtücü, rahatsız edici bir çelişki. S. 177-178

…Bizim en derin gecemiz, nefsimizi ak bilmemizdir. S. 195

…Kıbleye dönmek, öyle bildiğin gibi kolay değil; kıbleye dönünce önünde kara bir noktayı, Kâbe'yi bulacaksın, ama arkanda mutlaka karanlık bir nokta kalacak: ene. S. 208

…Onun (a.s.m.) gözünün değdiği bir şeye bakmak, Onunla göz göze gelmek gibi… S. 209