EŞREF EDİB İSTİKLÂL MAHKEMELERİNDE-HAZIRLAYAN: FAHRETTİN GÜN-BEYAN YAYINLARI-İST-2005

Nurgül Dere

2010-03-07 01:57:49

· Bu hatırat, Eşref Edib Fergan gibi İslâmcı bir entelektüelin "İstiklâl Mahkemelerinde; tek kişilik hücrelerde, ölü kemikleri ve kafatasları arasında yaşanıp da" kaleme alınmışsa, daha bir anlam ve önem kazanır. S:11

· Tarihimizde en fazla tartışılan konuların başında İstiklâl Mahkemeleri gelir. Hiç kuşkusuz bu tartışmada yakın tarihimizin bir "kavga alanı" olarak görülmesinin büyük payı vardır. S:22

· "Resmi ideolojinin" tek parametreli "tarih algısı", gayri resmi tarih anlayışına ciddi bir katkı yaparken, olan tarih disiplinine olmakta ve bu durum tarihi gerçekleri perdeleyerek tarihi hadiselerin yüzüstü bırakılmasına büyük ölçüde prim vermektedir. S:22

· Tarihi doğru bir biçimde okuyamama olgusu, her alanda menfi bir yönelime kapı aralarken, bir milletin olmazsa olmaz şartlarından biri olan "tarih şuuru", genç nesillere gerektiği şekilde verilememekte ve nesiller, bu alanda "bilinçsizce yapılan dayatmalar uğruna" cahil bırakılmaktadır. S:22

· Birinci dönem İstiklâl Mahkemeleri, cephedeki orduyu cephe gerisinden takviye etmek amacına matuf bir girişim oldu. İşleyişi ve verdiği kararlar yüzünden çeşitli tartışmalarla, şayialarla birlikte Millî Mücadele'deki yerini aldı. S:24

· Üzerinde en çok spekülasyon yapılan mahkemeler ise, Ankara ve Şark İstiklâl Mahkemeleri oldu. Zaten İstiklâl Mahkemelerini asıl şaibe altında bırakan gelişmeler birinci dönemde değil de, ikinci dönem olan ve Türkiye'nin siyasi atmosferinde oluşmaya başlayan normale dönüş izlerinin görülmeye başlandığı süreçte gerçekleşti. S:25

· İstiklâl Mahkemeleri'nin İkinci Dönemi şeklinde niteleyebileceğimiz 1923-1927 yılları arasında kurulan "İstiklâl Mahkemeleri, yakın ve uzun vadeli siyasi hesaplaşmalar ve menfaatler uğruna kullanıldı, siyaset kavgasının aracı haline getirildi." S:25

· Muhalefetin her alanda tasfiyesi, siyaset kavgasını tek taraflı bir kavgaya sürükleyip, muhalefeti etkisiz ve tesirsiz hale getirdi. S:25

· Çamlar arasındaki köşkten, Cebeci'deki mezarlık üzerine kurulmuş tevkifhanenin mahzenlerine… Böyle zamanlarda insanlar için metanetini muhafaza etmekten, feleğin kahrına büyük bir tevekkül ile göğüs germekten başka kurtuluş çaresi yok. S:43

· Mücadele yolu çetin bir yoldur. Nice kişiler bu yolda can vermişlerdir. Hak ve hakikati söylemek, müdafaa etmek onun için mukaddes bir iştir. Bu yolda olanlara bir ders olsun, diye bunları yazıyorum. Eğlence için değil. Hayatın türlü cilveleri olur. Hâdiseler altında çökmemeli, hâdiseleri çökertmeye çalışmalıdır. S:171

Bu yazıya yorum yazın

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

YARINKİ TÜRKİYE NURETTİN TOPÇU, Dergah Yayınları 3.Baskı, 1978-İst.

1. Hakikati araştırmanın metotları... 2. Anadolu’nun Kurtuluş Savaşı, ruh cephesinde henü

TİRYAKİ SÖZLER

Cenap Şehabettin, Tercüman 1001 Eser 1. Bir cemiyeti yükseltmek mi istiyorsunuz? Efradına mesu

KİTLELER PSİKOLOJİSİ

Gustave Le Bon, Çev: Selahattin DEMİRKAN Yağmur Yayınevi 3. Basılış İst.1976 1. Unutulmaz

DİN GERÇEĞİ

Vehbi Vakkasoğlu, Cihan Yayınları-İst.-1984 1. Bu iklimin ekmek ve suyu ilim ve teknoloji; nefe

SANAYİLEŞMENİN KÜLTÜR TEMELLERİ

John Nef; Çev.:Prof. Erol Güngör; Kalem Yayıncılık A.Ş. İst.-1980 1. *Sanayileşmeyi yarata

BİLGİ TOPLUMU VE EKONOMİK GELİŞME, PROF. DR. HÜSNÜ ERKAN

1. Sanayi devrimi ile ortaya çıkan yeni teknolojiler, yeni bir üretim ortamı ve yaşam biç

BİLİM TARİHİ, CEMAL YILDIRIM

Geçmişin (günümüzde) dokunulmaz sayılan pek çok otoriteleri, varsayım ve inançları bilimin

BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 8. BÖLÜM

SONUÇ (…) Bir devlet otoritesi ile hareket etmeyen, hakikatte herhangi bir devletin belirli bi

BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 7. BÖLÜM

MİHVER’E (AXIS) DOĞRU (…) Alacaklılarının akbaba misali tepesinden ayrılmadıkları ger

BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 6. BÖLÜM

GELENEĞİN BÖLÜNMEZLİĞİ (…) Ne orijinal ne de felsefî olarak teolojik düşünce sahibi

BATI’YA KARŞI İSLÂM-WILLIAM I. CLEVELAND- 5. BÖLÜM

BİR NESLE KILAVUZLUK: KUZEY AFRİKA (…) Nüfuzunun en hissedilir (s. 185) olduğu yer Mağrip�

Artık kim doğru yolu seçerse kendi lehinedir; kim de saparsa ancak kendi aleyhine sapmış olur.

Zümre, 41

GÜNÜN HADİSİ

Ey Allah'ın Resulü," dedim, "şayet Kadir gecesine tevafuk edersem nasıl dua edeyim?" Şu duayı okumamı söyledi: "Allahümme inneke afuvvun, tuhibbu'l-afve fa'fu anni. (Allahım! Sen affedicisin, affı seversin, beni affet.)

Tirmizi, Da'avat 89,

SON YORUMLAR

TARİHTE BU HAFTA

İlk Atom Bombası ABD tarafından Hiroşima'ya Atıldı.(6 Ağustos 1945)*)*Nagazaki'ye Atom Bombası Atıldı.(9 Ağustos 1945)*I.Kosova Zaferi ve I. Muradın şehadeti(10 Ağustos 1389) Otlukbeli zaferi 11 Ağustos-1473

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...