· Elementlerden nebatat âlemine, nebatat âleminden hayvanat âlemine, hayvanat âleminden babamıza ve annemize, oradan dünyaya geldik. Her doğuş, bir evvelkine göre daha mükemmel olduğuna göre, son doğuşumuz da (dünyadan ahirete) daha mükemmele ermemiz için bir vasıta olmaktadır.

· Yeni bir elbise almak üzere olan bir insan, üzerindeki eskimiş, yırtık elbiseleri çıkarıp atarken ağlamaması, aksine sevinmesi lazımdır. Öyle de ihtiyar bir mümin de aynı durumdadır. Çok yakın bir zaman sonra yeni elbise hükmünde olan cennet libasını giyecek, eskimiş olan beden-i dünyeviyesini atacaktır.

· Müspet cemaat yetiştirmek çok zordur. Gayret ve emek vermek gerekir. Arazi tespit etmek, bağa bakmak, sulamak, budamak, çapalamak gibi zahmetleri vardır. Lakin araziye faydalı meyve ve hububat ekilmezse, gayret ve emek sarf edilmezse, diken ve yabani otlar yetişir. Bunlar gayret ve zahmet istemeden büyür ve gelişirler. Cahil ve menfi cemaatlerin hali böyledir.

· İslamiyet, insaniyete giydirilmiş en kıymetli libastır, lakin kıymetini bilene.

· Bir insan fakülteyi bilse, inansa da o okula gitmese okulun diplomasını alamayacağı gibi, bir şahıs Allah’ı ve emirlerini bilse, beğense ve takdir etse, fakat tatbik etmese elbette salahat diploması alamaz.

· Cenab-ı Hakk adaletle muamele ettiğinden ahirete, haklı kuluna “mümin kardeşini affet, cennete makamını genişleteyim” buyurur. O kul “Yok” derse, “sen zaten çoktan affettin. Zira “Rabbena firliğ ilh..” duasında mümin kardeşine mağfiret talep ediyordun” buyuracaktır.

· Öğrencilere imtihan müddetince bir şey denmez. İki saatlik imtihan müddetince boş dursa, kağıdı karalayıp, zihnini başka şeyle meşgul etse, bir şey denilmez. Ama imtihan sonunda hesaba çekilir. Öyle de dünya imtihan salonu, mahkeme-i kübra ise hesap salonudur.

· Doktora giden bir adam ilaçları aldığı zaman “ne işe yarar, neden beş vakit kullanacağım” demiyor da “neden beş vakit namaz var, ne işe yarayacak?” diyebiliyor.

*Kırk ölüyü bir araya getirirsen, içlerinden bir tane diri çıkmaz. Fakat ölü gibi olan elementlerin bir araya gelmesinden nasıl zihayat varlıklar çıkıyor? Demek can veren birisi vardır.