Namaz tesbihatı öncesinde ayete’l kürsi'yi okumanın ve sonra tesbih’e üflemenin hükmü nedir?
“Ayete’l kürsi” nin hıfz ayeti olduğu muhakkaktır. Allah Rasulü (s.a.s.), felak ve nas sureleri ile beraber, ayete’l kürsi’yi de şerir mahlukatın şerrinden sığınmak için okumuş ve ümmetine örnek olmuştur. “Ayete’l kürsi”nin Kur’an ayetlerinin efendisi olduğuna, onun sabah akşam okunmasıyla şeytanın şerrinden emin olunacağına ve insana kafi geleceğine dair hadisleri hem Tirmizi, hem de Buhari gibi sahih hadis kitaplarında görmekteyiz. (Buhari, Fedailü'l Kur'an, 1; Tirmizi, Fedailü'l-Kur'an, 2) Bu surenin hıfz özelliğine ait en sahih rivayeti bize, Ebu Hüreyre anlatır. “Rasulullah (s.a.s.) beni zekat mallarını korumak için görevlendirdi. Bana gelen (şeytan) geldi ve yiyecekleri avuçlamaya başladı. Onu tutup “seni Allah’ın Rasulüne götüreceğim dedim.” Bunun üzerine ‘ben, çoluk–çocuğu olan muhtaç birisiyim ve şiddetli ihtiyacım var’ diye bana karşılık verdi. Ben de onu serbest bıraktım. Ertesi günü Allah Rasulü bana’ Ey ebu Hureyre! Dün gece esirin ne yaptı? dedi. Ben de, “çoluk–çocuğu ve ihtiyacı olduğundan bahsetti serbest bıraktım.” Allah Rasulü “o sana yalan söyledi, tekrar gelecek” dedi. Bu olay, üç defa tekrar etti. Üçüncü gece o esir bana kendisini serbest bırakmam karşılığında sana bir takım kelimeler öğreteceğim ki, Allah onunla sana fayda verir dedi. Ben de nedir onlar dedim. Dedi ki; “yatağına yattıktan sonra Ayete’l Kürsi’yi oku. Sabah oluncaya kadar şeytan sana yaklaşamaz ve Allah senin koruyucun olacaktır.” Ertesi sabah Allah Rasulüne olayı anlatınca, ‘sana doğruyu söylemiş, o yalancının birisidir. Ey Ebu Hureyre, üç günden beri kiminle muhatap olduğunu biliyor musun? O şeytandı” buyurdu. (Buhari, Vekle, 10) Üflemeye gelince; Allah Rasulünün “ayete’l kürsi”yi okuduktan sonra, sağına-soluna veya herhangi bir yere üflediğine dair hadis kitaplarında bir rivayet bulmamız mümkün değil. Ancak Efendimizin yine sahih rivayetlerde gördügümüz üzere, gece yatmadan önce ihlas, felak ve nas sürelerini okuyup, ellerine üflediği ve peşisıra elleri ile vucudunun her tarafını sıvazladığını biliyoruz (Buhari, Fedailü'l Kur'an, 14). İhtimal buradan hareketle, selef–i salihin, “ayete’l kürsi’yi okuduktan sonra vucuda üflenir” demiş olabilirler. Başlangıç noktası, ihtimaller dahilinde bu olan üfleme meselesi, daha sonraları tesbihe intikal etmiştir. Bunun bid’at olduğunda şüphe yoktur. Yalnız ayete’l kürsi’yi okuduktan sonra, “Allah korusun” düşüncesi veya “manevi bir zırh olsun” inancıyla etrafa üflemenin, teshibe üflemeye nazaran daha sağlıklı bir mantıka sahip olduğu rahatlıkla söylenebilir
Bu yazıya yorum yazın
Bu yazıya gelen yorumlar.
gönül, 2007-03-12 12:53:02
süper olmuşşşşşşşşşşşş
Bu yoruma katılıyor musunuz ? 
DÄ°ÄžER YAZILAR
- Otobüs, tren, uçak.. gibi vasıtalarda namaz kılınabilir mi?
- Osmanlı padişahlarının hacca gitmemelerinin fıkhi bir mesnedi var mıdır?
- Oruçlu iken misvak kullanmak mahzurlu mudur?
- Ne kadar uyku abdesti bozar?
- Namazın farzını kılan birisine uyulabilir mi?
- Namaz tesbihatı öncesinde ayete’l kürsi'yi okumanın ve sonra tesbih’e üflemenin hükmü nedir?
- Namaz nerelerde kesilir?
- Namazları cem hangi hallerde yapılabilir?
- Namazlarda sünnetlerin kılınmamasının hükmü nedir?
- Namaz kılarken, kıyam esnasında ayakların arası ne kadar açık olmalıdır?
- Namazda okunan ayet ve duaların manasını bilmemenin hükmü nedir?
- Namazda kıyam esnasında ‘sağ ayağın baş parmağı yerinden hiç oynamayacak’ deniliyor. Bunun İslam’daki yeri nedir?
- Namaz borcu olan kimse ne yapmalıdır?
- Nafile namazlarda da sehiv secdesi yapmak gerekir mi?
- Nafile hac yapmak caiz midir?
- Kısa kollu gömlekle namaz kılınır mı?
- Kına-oje abdeste zarar verir mi?
- Komisyonculuk caiz midir?
- Kolonya alım-satımını yapmanın ve kullanmanın hükmü nedir?
- Kaza namazında ezan okunur mu?
- Kar haddi adına İslam’da bir sınır var mıdır?
- Karanlıkta namaz kılmak mekruh mudur?
- Kadınların zinet eşyalarına zekat düşer mi?
- Kadınların camiye vakit namazlarını kılmak için gelmeleri doğru mudur?
- Hanefi bir imam sehiv secdesi yaparsa, Şafii biri ne yapmalıdır?
- Gayr-i menkul’ün zekatı nasıl verilmelidir?
- Fakir olması sebebiyle haccın kendine farz olamadığı bir dönemde hac vazifesini yapan birisi, daha sonraları hac farz olursa, tekrar hac yapması gerekir mi?
- Enflasyonun câri olduğu günümüzde, alınan ödünç para sahibine iade edilirken, nasıl davranılmalıdır?
- Devletin aldığı vergi, zekat yerine geçer mi? Asr–ı Saadet’te durum nasıldı?
İyiliğin karşılığı, iyilikten başka bir şey midir?
Rahman, 60
GÃœNÃœN HADÄ°SÄ°
Harb bir hiledir.
Buhari, Cihad 157; Müslim, Cihad 18, (1740)
SON YORUMLAR
- Bütün beytlerin tercümesini gönderebilir misiniz? sitede sadece son birkaç...
- Fıtrat, namaz, tevafuk, sırlar ve tüm bunların sahibi zişanı İlahi kusur...
- Selamünaleyküm Ä°nternette mütalaalı risale i nur dersleri diye arama yaptÄ...
- bu kıymetli yazıdan dolayı ahmed izz kardeşimize teşekkür ederiz çok mani...
- selamün aleyküm Ahmed kardeşimizi tebrik ediyor ve bu faideli tercümelerin...
- Yanında okuyan diğer öğrencileri; Molla Muhammed Kasori Molla Muhammed Era...
- Benim merhum babam Molla İbrahim Azizi de onun yanında icazeti tamamlamıştı...
- Teşekkürler. Sanırım Envar neşriyat idi.Tam hatırlayamıyorum.....
- Çok güzel bir çalışma Rabbım ilminizi arttırsın bu çalışmalarınızı...
- Merhaba, Ben Foliant yayınlarından uğur. Sizinle iletişim kurmak istiyoruz ...
TARÄ°HTE BU HAFTA
*Fatih Camii Tekrar İbadete Açıldı(15 Nisan 1772) *Şeyhülislam İbn-i Kemal'in Vefatı(16 Nisan 1534) *Einstein'in Ölümü(18 Nisan 1955) *93 Harbi Başladı(19 Nisan 1877) *Miladi Takvime Göre Efendimiz'in(s.a.v) Doğumu(20 Nisan 571)
ANKET
Sitemizle nasıl tanıştınız?
Yükleniyor...