KUR'AN OKURKEN BİR ŞEYLERLE MEŞGUL OLMAK

2002-12-19 18:46:48

Soru:Namazın ardındaki tesbihat ile Kuran okumayı (Ö:akşam lev enzelna, yatsıda amenerrasülü vb) mescit ya da camiden çıkarken ayakta, yürüyerek v.s. okuyorum ve bir sakıncası olmadığını düşünüyorum kendimce. Ama bugün tam mescitten çıkıyordum, ayakkabımı bağlarken bir yandan da Nebe suresi'nin son ayetlerini okuyordum ki, birden aklıma geldi, acaba doğru mu yapıyorum diye. Kuran okurken ayakkabı bağlaması biraz tuhafıma gitti ve size sorma gereği duydum. Bilmem bu konuda doğru mu yapıyorum acaba? Cevap:Kur'an-ı Kerim'de Al-i İmran suresi 191. ayetinde şöyle buyruluyor;"Ayakta, oturarak ve yatakta Allah'ı zikreden, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkürde bulunan (o akıl sahipleri derler ki:) Sen bunları boşuna yaratmadın. Seni tenzih ederiz. Bundan dolayı bizi cehennen azabından koru." Buradan anlıyoruz ki yatarak, oturarak, yürüyerek, ayakta Kur'an okunabilir veya Cenab-ı Hakkı zikir adına başka şeyler yapılabilir. Fakat öteden bu yana gelerek bize intikal eden ve bizim toplumumuz adına vazgeçilmez bir örf haline gelen şekliyle Kur'an, kıbleye karşı diz çöküp, fevkalade huşu ve hudu içinde, kalbi sadece onunla meşgul etme suretinde okunur. Ama bir insanın hayatının bütün saniye ve saliseleri Kur'ani bir şuur içinde geçiyor, her an onu düşünüyor, onun emirleri doğrultusunda bir hayat yaşıyorsa, bu insanın yürürken, ayakkabılarının bağını bağlarken veya yatarken Kur'an okumasının, mırıldanmasının mahzuru yoktur. Elverir ki, o insan, hayatının bu kesitlerini de Kur'an'la süslemeyi niyet etmiş olsun. Fakat, hiç Kur'an okumayan birinin, "uykum gelinceye kadar Kur'an bari okuyayım" türünden ifadelerle Kur'an okuması elbette Kur'an'a karşı saygısızlıktır ve bu hiç doğru bir davranış değildir. Soruda ifade edildiği gibi bu şekilde Kur'an okumayı bir alışkanlık haline getirmemeli, zamanın diğer dilimlerinde de Kur'an'a yakışan saygıyla onu okumalıyız.

Bu yazıya yorum yazın

Bu yazıya gelen yorumlar.

DİĞER YAZILAR

KUR’AN O DÖNEMİN KOŞULLARINA GÖRE Mİ İNMİŞTİR?

Kur'an o dönemin koşullarına göre mi inmiştir? Kimi arkadaşlarım Kur'an şu an inse idi daha

BEYİNDE TANRI NOKTASI VAR MI?

Beyinde tanrı noktası var mı? Bilim adamları beyinde "tanrı noktası" olarak adlandırdıkları

EZELİ İLİM

Soru: Muhammed Suresi 31. Ayetinde geçen "hatta na’lem" ifadesini Allah’ın sonsuz ve ezeli ilm

SURİYELİ MÜLTECİLERE KARŞI TAVRIMIZ NASIL OLMALIDIR?

Bilindiği gibi toplumumuzda Araplara karşı nefret vardır. Nitekim bu nefretten ülkemize sığı

YAHUDİLİK

Yahudiliğin kötü inançlarından bahseder misiniz? Bildiğim kadarıyla onlar da tek bir Tanrı'y

MUHTELİF SORULAR

Günümüz alimlerinden Ebu Muhammed el Makdisi’nin yazarı olduğu bir kitap var bu kişi ehli s�

ALLAH NASIL GÖRÜP İŞİTİYOR?

Allah’ın görme ve işitmesi bizimkine küçük miktarda benziyor mu? Allah’ın görmesi ve duy

HÜKÜM AYETLERİNİ BU ZAMANDA NASIL ANLAYABİLİRİZ?

Bu zamanda ehl-i sünnet ve’l-cemaat'ın gittiği yolu değil de, ehl-i sünnet ve’l-cemaatın d

TEVRAT DEĞİŞTİ Mİ DEĞİŞMEDİ Mİ?

“Muhakkak ki Tevrat'ı Biz indirdik, onda hidayet ve nur vardır. (Maide, 44) Bir Hristiyan “Mu

HZ.ADEM(A.S)’IN UNUTMASI NE DEMEKTİR?

Soru: Ta Ha Suresinde; “Doğ¬ru¬su Biz da¬ha ön¬ce Âdem’e de va¬hiy ve emir ver¬miş-tik

ARAPLARLA ALAKALI RİVAYETLER

Soru: İnsanların iyisi Arap, Arabın iyisi Kureyş, Kureyş’in iyisi beni Haşim’dir(Deylemi).

Ne yerde ne gökte zere ağırlığınca bir şey Rabbinden uzak (ve gizli) kalmaz.

Yûnus,61

GÜNÜN HADİSİ

Kur'an'ı cebren (açıktan) okuyan, sadakayı açıktan veren gibidir. Kur'an'ı gizlice okuyan, sadakayı gizlice veren gibidir."

Tirmizi, Sevabu'l-Kur'an 20, 2920; Ebu Davud, Salat 315, 1333; Nesai, Zekat 68

SON YORUMLAR

TARİHTE BU HAFTA

*Şair Muhammed İkbal'in vefatı(21 Nisan 1938) *TBMM'nin açılışı ve çocuk bayramı(23 Nisan 1920) *Osmanlı-Rus Harbi(24 Nisan 1877) *Hudeybiye Gazvesi(26 Nisan 628) *II.Abdülhamid'in tahttan indirilmesi(27 Nisan 1909)

ANKET

Sitemizle nasıl tanıştınız?

Yükleniyor...